Friday, February 27, 2009

Burmese monks share stories of repression

Burmese monks share stories of repression
By: Emmeline Zhao
Issue date: 2/26/09 Section: News
Last update: 2/26/09 at 5:10 AM EST


http://media.www.dukechronicle.com/media/storage/paper884/news/2009/02/26/News/Burmese.Monks.Share.Stories.Of.Repression-3650156-page2.shtml
http://www.zmag.org/znet/viewArticle/20418
The three monks asked Duke students to "stretch out their hands" and help Burmese students escape oppression in their country. They have been exiled from Burma and now reside in a monastery in a refugee community in Utica, N.Y.

U Pyinya Zawta stood at the front of one crowd, megaphone in hand, as a human chain marched alongside the monks to shield them from armed forces.

Protesters trudged on, arms overhead, clapping and chanting for peace and democracy, Yee said. The hazy image of teargas that would be all too familiar to the monks filled the screen.

"The Burmese people don't have human rights. They probably don't even know what human rights are," U Gawasita said. "I want to help them get them and learn what they are."

U Gawasita told the story of four female Burmese students who wrote blog posts about their efforts in the revolution. The government caught wind of the posts and imprisoned the girls for 65 to 100 years for speaking out against it, he said.

"The junta lied to the people and to the world. They do not care for the deaths of thousands of people," U Gawasita said. "They do anything for power. The junta destroyed the lives of the youth and the young people."

U Tejavanta said he decided to help lead the Saffron Revolution to look after his people because the government is "autocratic and selfish," adding that he wishes his students in Burma had the same freedom and privilege as Duke students.

Amid military blockades and gunfire, the monks still had hopes of bringing democracy to Burma, speaking of signature campaigns to rally aid from the United Nations.

"When a United Nations ambassador came to Burma for the seventh time, he just listened to the military government and looked around," U Pyinya Zawta said. "His report to the United Nations could not show the true light of Burma so the people of Burma still could not escape. That is why we ask for help with the signature campaign."

Despite violent reaction from the government, U Pyinya Zawta said monks were able to respond peacefully by following the ethical teachings of Buddha-parts of a movement Tager said Duke should support.

"During the revolution in 2007, the statue of James Duke was draped with saffron robes of monks. We wanted to continue that same level of commitment and awareness," he said. "The people of Burma need the help of everyone in all nations. I hope that as Dukies we can take on our portion-more than our portion-of responsibility toward them."

အျပည့္အစံုသို႔...

Tuesday, February 24, 2009

ေျမေအာက္လႈပ္ရွားမႈ

Handbook for People Underground Movement by Moe Thee Zon

အျပည့္အစံုသို႔...

Saturday, February 21, 2009

Aaharasazaung Issue 95

အျပည့္အစံုသို႔...

Friday, February 20, 2009

15-19 Jan

အျပည့္အစံုသို႔...

Sunday, February 15, 2009

အလင္းရန့ံ

Ahlin Yanant No 01

အျပည့္အစံုသို႔...

ေအာင္နိုင္ံဦးနွင့္ သူဧ။္ မ်က္ႏွာျဖဴဇနီးအား ေက်ျငာ အသိေပးျခင္း

မဟာမိတ္ ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕မ်ားထံမွ ရရွိေသာ သတင္းအတည္ျပဳခ်က္မ်ားအရ ဦးေအာင္နိုင္ဦးသည္ နအဖ ဧ။္ အသံုးေတာ္ခံ ဘက္သားေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းမွာ လူထု တရပ္လံုးအသိျဖစ္ပါသည္။
ဦးေအာင္ႏိုင္ဦးဧ။္ မ်က္ႏွာျဖဴဇနီး (Shona Kirwood) မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း တံခါးမရွိ ဓါးမရွိ ဝင္ထြက္ ျပီး စစ္အာဏာရွင္အစိုးရ အလိုက် အတိုင္း လွဳပ္ရွားရာတြင္ အထူးသျဖင့္ ကရင္ လူမ်ဳိးမ်ားကို ပစ္မွတ္ထား လွဳပ္ရွား ေနမွဳ႕ကို ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားက လံုးဝသိရွိေနပါသျဖင့္ ယင္းကဲ့သို႕ ဆက္လက္လွဳပ္ရွားေနပါက ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားအေနျဖင့္ ဆက္လက္လွဳပ္ရွားမွဳ႕ မျပဳႏိုင္ေအာင္ လိုအပ္သလို ေဆာင္ရြက္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၾကိဳတင္ေက်ျငာအပ္ပါသည္။



ျမန္မာအေရးေလ့လာသူ ဦးေအာင္ႏိုင္ဦးမွ ၃၁.၁.၂၀၀၉ ေန႕တြင္ KNU အစည္းအရံုးၾကီးဧ။္ ေတာ္လွန္ေရး အႏွစ္ ၆၀ ကာလတိုင္တိုင္ ကိုင္စြဲခဲ့ေသာ ဥကၠဌၾကီး ေစာဘဦးၾကီးဧ။္ မူ ေလးခ်က္ကို KNU အစည္းအရံုးၾကီးဧ။္ ၁၄ ၾကိမ္ေျမာက္

ကြန္ဂရက္မွ ဆက္လက္ကိုင္ဆြဲ သြားရန္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ျပန္လည္စဥ္းစားသင့္ေၾကာင္းေျပာဆိုေဝဖန္ခ်က္မွာ -
1. သေဘာရိုးျဖင့္ေဝဖန္ေျပာဆိုျခင္းမဟုတ္ဘဲ KNU အစည္းအရံုးၾကီးဧ။္ ဦးေဆာင္ေတာ္လွန္ေရး တိိုက္ပြဲကို ေတြေဝသြားေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ေျပာဆိုေဝဖန္ျခင္းျဖစ္သည္။
2. KNU အစည္းအရံုးၾကီးဧ။္ တရားေသာ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးစစ္ပြဲကို အသိအမွတ္ျပဳရန္ ျငင္းဆိုျခင္းျဖစ္သည္။
3. KNU အစည္းအရံုးဧ။္ ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးကို ျပည္သူတရပ္လံုးဧ။္ ရန္သူျဖစ္ေသာ စစ္အာဏာရွင္ လက္သို႕ အညံ့ခံရန္ တစ္ေပါင္းတစ္စည္း တစ္က်ိပ္တစ္ဥာဏ္တည္းျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။

ေအာင္ႏိုင္ဦး သို႕-

1. KNU ကရင္အမ်ဳိးသားအဖြဲ႕ အစည္း ၾကီးဧ။္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ေပၚလာရျခင္းမွာ ဘာေၾကာင့္လဲ၊
2. ၁၉၄၉ မွ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္အထိ ႏိုင္ငံကို အုပ္စိုးခဲ့ေသာ ဖဆပလ အစိုးရ အုပ္ခ်ဴပ္ခဲ့ေသာ (၁၄) ႏွစ္တာ ကာလ အတြင္း လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ၾကေသာ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕ အစည္းမ်ား ႏွင့္ ေျဖရွင္းရာတြင္ မိမိ အစိုးရကိုယ္တိုင္ ဘာေၾကာင့္ အာဏာ အသိမ္းခံရသလဲ။
3. တဖန္ ၁၉၆၂ မွ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္အထိ အုပ္စိုးခဲ့ေသာ မဆလ အစိုးရ ဧ။္ (၂၆) ႏွစ္ အုပ္စိုးမွဳ႕မွာ ျမန္မာလူမ်ဳိးအပါအဝင္ ျပည္သူလူထု တိုင္းရင္းသားမ်ားဧ။္ အံုၾကြ ျဖဳတ္ခ်မွဳ႕ကို ဘာေၾကာင့္ ခံရသနည္း။
4. တဖန္ ၁၉၈၈ မွ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အထိ တတိယ အၾကိမ္ အာဏာလု တက္လာေသာ နဝတ/နအဖ အစိုးရဧ။္ အႏွစ္ ၂၀ အုပ္စိုးမွဳ႕အတြင္း မည္သည့္တိုင္းရင္းသားအေရးကိုမွ် ေျဖရွင္းေပးႏိုင္ျခင္း မရွိရံုမွ် မက -

• ဖဆပလ (၁၄) ႏွစ္သက္တမ္း
• မဆလ (၂၆) ႏွစ္ သက္တမ္း
• နဝတ/နအဖ အႏွစ္ (၂ဝ) သက္တမ္း
စုစုေပါင္း အႏွစ္ (၆၀) အတြင္း ရွိရင္စြဲ မည္သည့္ျပသနာ မည္သည့္လူမ်ဳိးေရးမွ် ေျဖရွင္းႏုိင္စြမ္း မရွိရံုသာမက တႏုိင္ငံလံုး - ႏိုင္ငံေရး၊ လူမွဳ႕ေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး အဖက္ဖက္မွ ခၽြတ္ျခံဳက်ေနသည္မွာ ကမာၻအသိပင္ျဖစ္သည္။

အထဲတြင္ -
ဖဆပလ အစိုးရလက္ထက္
မဆလအစိုးရလက္ထက္
အခု နဝတ/နအဖ စစ္အာဏာရွင္ အုပ္ခ်ဴပ္ေရး ဗမာလူမ်ဳိးအပါအဝင္ တိုင္းရင္းသား အားလံုးအနက္ - ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားကို နည္းမ်ဳိးစံု
1. ယဥ္ေက်းမွဳ႕
2. စီးပြားေရး
3. လူမွဳ႕ေရး
4. ဘာသာေရးအရသာမက လူမဆန္စြာ ကန္းကုန္ေအာင္ ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းျပီး
မ်ဳိးျဖဳတ္လူမ်ဳိးတုန္းသတ္ျဖတ္ေနမွဳ႕မွာ ကမာၻ အသိပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းအေျခ အေနအတြက္ ကရင္ အမ်ဳိးသား တို႕သည္ ေခါင္းေဆာင္ ေစာဘဦးၾကီးဧ။္ မူ ေလးခ်က္ကို ကိုင္ေဆာင္လွ်က္ မ်ဳိးဆက္ တစ္ဆက္ျပီးတစ္ဆက္ တိုက္ပြဲဝင္ရံုမွ လြဲ ၍ အျခားလမ္းမရွိေၾကာင္းကို ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားသာမက ကမာၻသို႕ တုိက္ပြဲ ဝင္သြားမည္သာျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကာ္ျငာ အပ္ပါသည္။
မဟာမိတ္ ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕မ်ားထံမွ ရရွိေသာ သတင္းအတည္ျပဳခ်က္မ်ားအရ ဦးေအာင္ႏိုင္ဦးသည္ နအဖ ဧ။္ အသံုးေတာ္ခံ ဘက္သားေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းမွာ လူထု တရပ္လံုးအသိျဖစ္ပါသည္။
ဦးေအာင္ႏိုင္ဦးဧ။္ မ်က္ႏွာျဖဴဇနီး (Shona Kirwood) မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း တံခါးမရွိ ဓါးမရွိ ဝင္ထြက္ ျပီး စစ္အာဏာရွင္အစိုးရ အလိုက် အတိုင္း လွဳပ္ရွားရာတြင္ အထူးသျဖင့္ ကရင္ လူမ်ဳိးမ်ားကို ပစ္မွတ္ထား လွဳပ္ရွား ေနမွဳ႕ကို ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားက လံုးဝသိရွိေနပါသျဖင့္ ယင္းကဲ့သို႕ ဆက္လက္လွဳပ္ရွားေနပါက ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားအေနျဖင့္ ဆက္လက္လွဳပ္ရွားမွဳ႕ မျပဳႏိုင္ေအာင္ လိုအပ္သလို ေဆာင္ရြက္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၾကိဳတင္ေက်ျငာအပ္ပါသည္။




အျပည့္အစံုသို႔...

သနားစရာ စင္ကာပူမွ ၿမန္မာသံရုံး

စကၤာပူေရာက္ ၿမန္မာမ်ား အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

ၿမန္မာၿပည္မွာ စစ္ကြ်န္ၿပဳမဲ့ ဖြဲ႔စည္းပုံအေၿခခံ ကုိ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္
ခဲ့ၾကတဲ့ ၿမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား



စကၤာပူနိုင္ငံရွိ ျမန္မာသံရံုး ကို သြားရေတာ့မယ္ဆိုေတာ့့ လူတိုင္းက
ေစာေစာသြားရတယ္တဲ့ ။ ဘယ္ေလာက္ ေစာေစာ လဲ ဆိုေတာ့ လဲ မေျပာၾကဘူး ။
ေစာေစာသြားပဲ ေျပာေနၾကတယ္၊ ဒါဆိုလဲ ၆နာရီေလာက္ အိမ္က ထြက္ရင္ ရမွာလို႔
ထင္လိုက္မိတယ္၊ ေနာက္သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ကေျပာေတာ့မွ ေတာ္ေတာ္အံ့ၾသသြားတယ္၊
၃၊၄ နာရီေလာက္ထဲကစ တန္းစီ ျပီး တံုကင္ယူရတာတဲ့။ သံရံုး မွာ လူေတြ တန္းစီ
ေနရ တာ သနားစရာ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတယ္ ။ တခ်ိဳ ့ေတြ ဆို ညအိပ္ ျပီး ေစာင့္
ၾကရတာ မနက္ေစာေစာ လာရမွာ အဆင္မေျပဘူး ေ၀းလို႔တဲ့။ ျပီးရင္ လဲ
ဘယ္မွသြားလို႔မရဘူး၊ ၈နာရီေလာက္တခါ လူျပန္စစ္တယ္ေလ။ အဲဒီ အခ်ိန္ မွာ
ကုိယ္မရွိ ရင္ မနက္ေစာေစာ ထ တန္းစီ ရတာ အလကားျဖစ္ျပန္ေရာ။ ရွိတဲ့သူေတြရဲ႕
နာမည္ေတြနဲ႔ ျပန္ျပီးစဥ္ လိုက္ၾကလို႔ေလ။ ဒါကေတာ့ သံရံုး ပါး၀ ေနတဲ့သူေတြ
လုပ္တာေပါ့။ သူ႔နာမည္ ေရွ ့တိုး ကိုယ့္နာမည္ေနာက္ဆုတ္ေလ။


ဒီျပႆနာေတြေျပလည္ေစ ဖို႔က ticket machine ေလး ၁ ခုေလာက္ပဲ လိုတာပါ။
ကိုယ္ေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ကိုယ့္နံပါတ္ေလး ကိုယ္ယူထားျပီး ကိုယ့္အလွည့္ ကို
ေခၚတဲ့အခါ သြား လိုက္ရံု ပဲ ေပါ့။ ဒီေလာက္ လြယ္လြယ္ေလး ကို သူတို႔ မို႔
မခက္ ခက္ေအာင္ လုပ္တတ္ တယ္ေနာ္။ ျပီးရင္လဲတေန႔လံုး ကုန္ေအာင္ ေစာင့္ရတာ
အခြန္ေဆာင္ဖို႔ ကို။

ကုိယ္တကယ္သံရံုး ကို ေရာက္သြားေတာ့မွ ျမန္မာ ျပည္သူေတြ ကို ေတာ္ေတာ္
သနားသြားမိတယ္၊ ရွားရွားပါးပါး အလုပ္ပိတ္ ရက္ေလး ကို ျပည့္ျပည့္ ၀၀
မနားရဘဲ နဲ႔ သူတို႔ပစ္ပို႔တ္ သက္တမ္း တိုးရင္ မရမွာ စိုးလို႔ အခြန္ေတြ
လာေဆာင္ေနၾကရတာ တကယ္ေတာ့ ဘယ္သူ မွမေပးခ်င္ၾကပါဘူး။ အိမ္စရိတ္ စားစရိတ္ေတြ
နဲ႔ မနဲ ေလာက္ငေအာင္ ေနျပီး သူမ်ားတိုင္းျပည္မွာ အလုပ္ လာ လုပ္ေန
ၾကရတာေလ၊ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကအိမ္ကို ျပန္ပို႔ ေပးေနရ တာပါ။ ဒီနိုင္ငံမွာ
ေနေတာ့ စကၤာပူ အစိုးရ ကို အခြန္ေပးျပီးသား အျပင္ ျမန္မာ သံရံုး ကိုလဲ
ထပ္ေပးရ ေတာ့ ဘယ္သူ ေပးခ်င္ပါ့မလဲ ။ ဒါ့ျပင္ ဒီလို ဒုကၡေတြလဲ ရွိေနေတာ့
သံရံုး ဆို အသံေတာင္ မၾကားခ်င္ ၾကေတာ့ ဘူးေပါ့။ ကုိယ့္ကို က်ေတာ့သူတို႔ က
ဘာတခုမွ ကူညီတာမဟုတ္ဘူးေနာ္။ သူတို႔ တာ၀န္က အခြန္ေကာက္ဖို ့က လြဲရင္
က်န္တာ ဘာမွ သူတို႔ နဲ႔ မဆိုင္ေတာ့ဘူး။ ဘာျပႆနာမွ ကို မေျဖရွင္းေပးဘူး။
မေျဖရွင္းတတ္တာလဲ ပါမွာ ေပါ့ေလ ဥာဏ္နဲ ၾကတာကိုး။ သူတို႔ ဦးေနွာက္ထဲ မွာ
ရွိတာ က သူတို႔ အခြန္ ရျပီး ရင္ က်န္တာ ဘာမွ မဆိုင္ေတာ့ဘူး ဆိုတာပဲ ေလ။

ရုံး က ၀န္ထမ္းေတြက အလုပ္ ခ်ိန္ ကို အတိအက် စ တာ ျမန္မာ ျပည္က
အတိုင္းပါပဲ ။ ရံုးခ်ိန္ ၉ နာရီ ဆိုေပမဲ့ သူတို႔ နာရီေတြ က ေနာက္က် ေန
ေတာ့ ၉:၃၀ မွ ဟိုလွည့္ ဒီလွည့္နဲ ့ ေရာက္လာ ၾကလို႔ မနက္အေစာၾကီး ထဲ ကထ
လာရတဲ့ ့သူေတြကပဲ စိတ္ရွည္ရွည္နဲ ့ေစာင့္ရတာ ေပါ့။ ေနာက္ နံမည္ေတြ စေခၚ
ေတာ့လဲ ေရွးရိုးစဥ္လာ အတိုင္း ပါးစပ္ က ေခၚပါတယ္။ သူတို႔ မွာ
computerized system ဘာမွ မရွိပါဘူး computer ဆိုတာ ၾကားဖူးရဲ ့လားလို႔
ေတာင္ ေမးၾကည့္သင့္တယ္။ ရွိခဲ့ရင္ေတာင္ သံအမတ္ chatting လုုပ္ဖို႔
ျဖစ္မွာေပါ့။ Singapore လိုနိုင္ငံမွာ manual လုပ္ေနရတာ ေတာ္ေတာ္
သနားဖို႔ ေကာင္းျပီး ျမန္မာအစိုးရ ရဲ႕ အဆင့္အတန္းကို ျပေနသလိုပါပဲ။
ျမန္မာ ျပည္မွာ ရွိတဲ့ နိုင္ငံျခားသံရုံးေတြ မွာ ေတာင္ ဒါမ်ိဳးမေတြ႔
ဖူးပါ ဘူး။ ဒါ ပထမ ဆံုးေတြ ့ဖူးတာပါ။ သူတို႔ မွာ ပိုက္ဆံ မရွိ လို႔လား
ဆိုေတာ့ လဲ အခြန္ေတြ ရတာ မနဲ မေနာပါ။ တလ ကို S pass သမားက $၈၀ ၊ PR က
$၁၂၀ ေပးရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ့အခြန္ေဆာင္တဲ့ သူေတြက ေစ်းဆစ္ၾက၊ ငိုျပၾက အန္တီ
ၾကီး က ျပန္ေအာ္ လိုက္နဲ သူ႔အရပ္နဲ႔ သူ႔ ဇာတ္ နဲ႔ ကေတာ့ ကိုက္ေနတာပဲ ။
အခြန္ေဆာင္တာေတြကို on line က လုပ္လို႔ ရလား ေမးေတာ့ မရဘူးတဲ့။ ရခဲ့ရင္
သူတို႔ လဲ သက္သာ ျပည္သူေတြလဲ ေတာ္ေတာ္ကို အဆင္ေျပ လို႔ ၀င္ေငြေတြ အခု ထက္
ေတာင္ ပိုေကာင္းဦး မွာ ပါ။

အန္တီ ၾကီး က ပဲ အခြန္ေငြ အေလွွ်ာ့အတင္း ကို ဆံုးျဖတ္ ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္
လူေတြက ကိုယ့္ပိုက္ဆံ နဲ႔ ကိုယ္ ေအာက္က်ိဳ ့ေနရတာကို ၾကည့္ရင္း
သနားမိျပီး ျမန္မာအခ်င္းခ်င္း တိုင္းတပါးမွာ မကူညီ၊ မရိုင္းပင္းတဲ့ အျပင္
ျပည္သူ ေတြဆီက အ ခြန္ေကာက္ျပီး ျပည္သူေတြကို ေစာ္ကားေန သလို ျဖစ္တာ မို႔
ေတာ္ေတာ္စိတ္ပ်က္ မိပါတယ္။

သူငယ္ခ်င္း က ေျပာတာေတာ့ အာစီယံ နုိင္ငံေတြမွာ ၂ထပ္ခြန္ မရွိဘူး
ဒါနားလည္မႈနဲ႔ လုပ္ေနတာတဲ့ သူတို႔ က အခြန္မေဆာင္ထားရင္ ပစ္ပို႔စ္ သက္တမ္း
တိုးရင္ ရစ္ လို႔ ၊ မရ လို႔ ေဆာင္ရတာတဲ့ တရား၀င္မဟုတ္ဘူး လို႔ ေတာ့
ေျပာတာပဲ ။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ နိုင္ငံ နဲ ့သူ႔ ဥပေဒ ဆိုေတာ့ လဲ
ေဆာင္ၾကရတာေပါ့ေလ။ ကိုယ္ကဘာေတြ ထူးျပီး တတ္နိုင္မွာ လဲ ေနာ။

သူတို႔ က ပံုေသတြက္ထား တာ S pass သမား က အနဲ ဆံုး ၁၈၀၀ ရတယ္ လို႔ ဒါေပမဲ့
တကယ္ေတာ့ ၈၀၀၊ ၁၀၀၀ ေလာက္နဲ႔ လုပ္ေနရတဲ့ သူေတြ အမ်ားၾကီး ဆိုတာကို
မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတယ္။ ၁၈၀၀ ဘဏ္ထဲကို ၀င္ေပမဲ့ ၉၀၀ ကုမၼဏီ ကို ျပန္အမ္း
ရတဲ့ သူေတြ လဲ အမ်ား ၾကီးရွိပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ရရ ျမန္မာ ျပည္မွာ ထက္ေတာ့
၀င္ေငြ ေကာင္ေနေတာ့ ျဖစ္သလို လုပ္ေနၾကရတာပါ။ ျမန္မာ ျပည္က လူေတြက
အလုပ္ကုိၾကိဳးၾကိဳးစားစားလုုပ္ျပီး လုပ္ခ သက္သက္သာသာ နဲ႔ ရေတာ့
စားေသာက္ဆိုင္ေတြက ျမန္မာ ေတြ ကို ခန္ ့ခ်င္ ၾကတယ္။ ရုံး ေတြမွာေတာ့
သိပ္မသံုး ခ်င္ ၾကတာ အဂၤလိပ္ စာ ညံ ့လို ့တဲ့။ ျမန္မာ ေတြ ထက္ မေလးရွား
ေတြ ကို ပို ခန္႔ ၾကတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျမန္မာေတြက ေတာ္ၾကပါတယ္။

အခုျမန္မာျပည္မွာ စီးပြါးေရး ေတြ မေကာင္းေတာ့ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားက စကၤာပူ
မွာ အလုပ္လာ ရွာ ၾကတယ္။ ပြဲစားေတြ နဲ႔့လာတာတမ်ိဳး ကိုယ့္အသိအားကိုးနဲ႔
လာတာတမ်ိဳေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ဒီနိုင္ငံမွာေတာင္ အလုပ္ေလွ်ာ့တာ ေတြ မ်ားေနလို႔
အစိုးရ ကိုယ္တိုင္ က သူ႔နိုင္ငံ က လူေတြကို ပဲ ဦးစားေပး ခန္႔ဖို႔
ေျပာထားပါတယ္။ သူတို႔အစိုးရ က ျပည္သူေတြ ကို ဂရုစိုက္တာ ကိုယ့္နိုင္ငံ က
နအဖ လို ပါပဲေလ ေနာ။ ကိုယ့္နိုင္ငံ မွာ အဆင္ မေျပ လို႔ ရွိစု မဲ ့စု ေလး
ျခစ္ကုတ္ လာ ရတဲ့ သူေတြခမ်ာ ဖြတ္မရ ဓါးမဆံုး ေပါ့။

ဒီအေၾကာင္းေတြ ပဲ ေတြ႔တဲ့သူတိုင္းနဲ႔ ေျပာျဖစ္ေန ေတာ့ ညီမေလး က သံရံုး က
သူေတြ ေရာ လစာ ဘယ္ေလာက္ရ လဲ လို ့ေမး လိုက္ပါလားတဲ့။ ေျပာတာမယံုရင္
ကိုယ္တိုင္ေမးလို႔ ရတယ္ေနာ္ ။ ဆက္သြယ္ရမဲ့ဖုန္းနံပါတ္ ေတြကေတာ့
သံရံုးဖုန္း က ၆၇၃၅၆၅၀ နဲ႔ သံအမတ္ ဖုန္းက ၆၇၅၆၀၂၀၉။

သံအမတ္နဲ႔ chat ခ်င္ လို႔ email ရွာတာ မေတြ႔ဘူး သိလား။ ဒီေတာ့
ေသခ်ာပါတယ္ေလ သူတို႔ မွာ တကယ္ computer မရွိဘူးဆိုတာ။


တကယ္လို ့ မိတ္ေဆြတို ့မွာ ပိုက္ဆံမ်ားရွိခဲ့ရင္ သူတို ့ Chat ဖို
့Computer ေလးေတြ ၀ယ္ေပးလိုက္ပါေနာ္။ ။




အျပည့္အစံုသို႔...

ိုႏိုင္ငံကေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြကိုသူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာလိုက္ၾကည္႔

ထိုင္းကသူငယ္ခ်င္းတေယာက္ကေျပာလို႔
ဝင္ဖတ္ၾကည္႔တာအေနာ္လည္းမူးတယ္္မူးတယ္
ျဖစ္သြားတာေပါ႔ေနာက္ဆိုကိုႏိုင္ငံကေရွးေဟာင္း
အေမြအႏွစ္ေတြကိုသူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာလိုက္ၾကည္႔
ရေတာ႔မယ္
အဲဒါမို႔ တတ္ႏိုင္သေလာက္မွ်ေဝေပးပါ

အာလံုးကိုေလးစားလွ်က္ ( နတ္လူမုန္း )

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ စစ္အစိုးရမ်ားအဆက္ဆက္
စီးပြားေရးေတာက္ေလွ်ာက္က်ဆင္းလာၿပီး လူမူေရးဘက္မွာ လည္း
အက်င့္စာရိတၱပ်က္ျပားမႈမ်ား တိုးျမင့္လာသည့္အျပင္
ျမန္မာစစ္အစိုးရမ်ားကလည္း ေရွးေဟာင္းပစၥည္း ထိန္းသိမ္းေရး၊
သာသနာေစာင့္ထိန္းေရးပိုင္းမ်ားတြင္ လစ္ဟင္းညံ့ဖ်င္းမူမ်ား ရွိလာသည္။
ေနာက္ဆက္တြဲ အျဖစ္ ျမန္မာျပည္မွ ေရွးေဟာင္းဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားႏွင့္
ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ားမွာ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး တရားမ၀င္ခိုးထုတ္ေနသည္မွာ
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ျမန္မာအာဏာပိုင္မ်ားအဆင့္ဆင့္
ပါ၀င္ပတ္သက္မူေၾကာင့္ ယေန႔ထိတိုင္ အထူးသျဖင့္
ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္တေလွ်ာက္တြင္ ပံုမွန္လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိၾကသည္။

ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္တေလွ်ာက္မွ ထိုင္းဘက္သို႔ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား
တရားမ၀င္တင္သြင္းရာတြင္ ျမန္မာအာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္
ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားကိုလည္း ညႇိႏႈိင္းထားရေၾကာင္း၊ ညိႇႏႈိင္းမူမရွိဘဲ
ခိုးသြင္းပါက ထိုင္းအေကာက္ခြန္ဌာနက ပစၥည္းမ်ားသိမ္းယူၿပီး
ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား ဟုတ္မဟုတ္ စစ္ေဆးၿပီးေနာက္ တရား၀င္ေလလံတင္၍
ျပန္လည္ေရာင္းခ်ေၾကာင္း ေရွးေဟာင္းကုန္သည္တဦးက ရွင္းျပသည္။

"ျမ၀တီကတဆင့္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြကို ညဘက္လူေျခတိတ္ခ်ိန္မွာ ေလွေတြနဲ႔
ထိုင္းဘက္ကို ပို႔ရတယ္။ ကိုယ့္ဆီက ကိုယ္ေတာ္ေတြကို ေပးရသလို ထုိင္းဘက္က
ကိုယ္ေတာ္ေတြကိုလည္း ေပးရတာပဲ။ အဲလိုမလုပ္ လို႔ကေတာ့ အခ်ဳပ္ေရာက္၊
ဂတ္ေရာက္၊ ေထာင္ေရာက္နဲ႔ ေတာ္႐ံုနဲ႔ နာလန္ျပန္ထူႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။
ေရွးေဟာင္းပစၥည္းသယ္တဲ့ ျမန္မာကုန္သည္ေတြ ထိုင္းမွာ
ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္က်ေနတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္" ဟု ရွင္းျပသည္။

၎က "အခုေနာက္ပိုင္း ေရွးေဟာင္းဘုရားေတြ ရွာရတာခက္သြားၿပီး
ဘုရား၀ယ္တဲ့သူေတြလည္း ေရွးေဟာင္း လူသံုးကုန္ေတြဘက္ကို
လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းၿပီး အလုပ္လုပ္ၾကရတယ္။ ေရွးေဟာင္း တိုင္ကပ္နာရီ ဘီဒို၊
စားပြဲ၊ ကုလားထုိင္၊ တရားေဟာပလႅင္၊ တူရိယာပစၥည္း၊ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္နတ္႐ုပ္ေတြ
ဘက္ကို ေျပာင္းလုပ္ၾကတယ္။ ဒါေတြၾကေတာ့ တႏိုင္ငံလံုးမွာ
လုိက္၀ယ္လို႔ရတာကိုး၊ ရန္ကုန္မွာ စုထားၿပီး ကားေတြနဲ႔ ျမ၀တီဘက္ကို သယ္ရ
တယ္။ အားလံုးေအးေအးေဆးေဆးသယ္လို႔ရတယ္။ ဘာျပႆနာမွ မရွိဘူး။ လမ္းခရီးမွာ
ဒီေလာက္မ်ားတဲ့ ဂိတ္ေတြကို ျဖတ္ဖို႔အတြက္ ႀကိဳတင္ဆက္သြယ္
ေပးကမ္းထားတာမရွိရင္ ဘယ္လိုမွ ခရီးမေပါက္ႏိုင္ဘူး" ဟု ေျပာသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျပည္ပသို႔ လက္မႈထည္မ်ားတင္ပို႔ရာတြင္
လုပ္ငန္းရွင္မ်ားအေနျဖင့္ လုပ္ငန္း လိုင္စင္မ်ား ေလွ်ာက္ထားရၿပီး
ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမဟုတ္ေၾကာင္း ကတိခံ၀န္ခ်က္ျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားရန္လိုသည္ဟု
ပို႔ကုန္ လုပ္ငန္းဌာနမွ သတ္မွတ္ထားသည္။ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားအေနျဖင့္
ျပည္ပသို႔ ေရွးေဟာင္းႏွင့္ လက္မႈပစၥည္းမ်ား တင္ပို႔ရျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍
ျမန္မာေရွးေဟာင္းပစၥည္းကုန္သည္တဦးက "ဥပေဒကေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာင္းေန
တာပဲ။ အရင္ကဆိုရင္ လက္မႈပစၥည္းတင္ပို႔မႈကို ေရွးေဟာင္းသုေတသနဦးစီးဌာနရဲ႕
ေထာက္ခံခ်က္ယူရတယ္။ အခုမလိုေတာ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ လိုင္စင္ေလွ်ာက္ရင္ေတာ့
ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမဟုတ္ေၾကာင္းကိုေတာ့ ၀န္ခံလက္မွတ္ေရးထိုးရတယ္။ ဒါကလည္း
တကယ္အလုပ္မျဖစ္တဲ့ကိစၥႀကီးပါ။ တန္ဖိုးႀကီးေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြဟာ
သူ႔နည္းသူ႔ဟန္နဲ႔ ေအာက္လမ္းကေနပဲ နယ္စပ္ကိုထြက္ေနတာပါ။ တႏိုင္ငံလံုးက
အာဏာပိုင္ေတြ ပါ၀င္ပတ္သက္လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံက
ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြအမ်ားစုဟာ ထုိင္းႏိုင္ငံကတဆင့္ အျခားႏိုင္ငံ
အေတာ္မ်ားမ်ားကို ေရာက္သြားတာ ကုန္သေလာက္ျဖစ္ေနၿပီ" ဟု ေျပာသည္။

ယခုႏွစ္ဆန္းက အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံ ဂ်ာကာတာၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ "ဗုဒၶဘား"
အမည္ရွိ အဆင့္ျမင့္ ယမကာဆိုင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ရာ ျမန္မာလက္ရာဟုယူဆရသည့္
ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ႀကီးတဆူအပါအ၀င္ ျမန္မာ၊ ထုိင္း ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားကို
ဆိုင္ခန္းအျပင္အဆင္အျဖစ္ ခ်ထားပံုကို တိုင္းမ္မဂၢဇင္းတြင္
ဓာတ္ပံုႏွင့္တကြ ေဖာ္ျပထားသည့္အတြက္ ျပႆနာေတြ တက္ခဲ့ဖူးသည္။

မဲေဆာက္၊ ျမ၀တီ ခ်စ္ၾကည္ေရးတံတား ထိုင္းဘက္ျခမ္းေအာက္ရွိ
ျမန္မာေရွးေဟာင္းပစၥည္းအေရာင္းဆိုင္တြင္ တလလွ်င္
အနည္းဆံုးသံုးေလးႀကိမ္ခန္႔ ျမန္မာႏိုင္ငံဘက္မွာ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား
ေရွးေဟာင္း ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္အေသးေလးမ်ား လာေရာက္ေရာင္းခ်ရာ ႏွစ္လက္မ၊
သံုးလက္မ ႐ုပ္ပြားေတာ္တဆူလွ်င္ ဘတ္ေငြ (၁,၀၀၀) မွ (၂,၀၀၀)အထိ ရရွိၾကသည္။

အခ်ိဳ႕ျမန္မာဘုန္းႀကီးမ်ားမွာ ေစ်းမတည့္ဘူးဟုဆိုကာ
ခ်စ္ၾကည္ေရးတံတားအနီးရွိ ေရွးေဟာင္းဆိုင္မ်ားသို႔ တဆိုင္၀င္တဆိုင္ထြက္
လိုက္လံေရာင္းခ်ရာ ေရွးေဟာင္းဆိုင္မ်ားတြင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနသူ ျမန္မာ
အလုပ္သမားမ်ားက "တကယ္မ်က္ႏွာပူဖို႔ေကာင္းတယ္ဗ်ာ။ လူပုဂၢိဳလ္ေတြလုပ္တာက
တမ်ိဳးေပါ့၊ အခုလို သကၤန္း၀တ္တဲ့ ျမန္မာဘုန္းႀကီးေတြ
ဒီကိစၥမ်ိဳးမလုပ္သင့္ဘူး။ အဲ့ဒီဘုန္းႀကီးေတြကို ဘာလို႔ဘုရားလာ
ေရာင္းရတာလဲလို႔ ေလွ်ာက္ေတာ့ ေက်ာင္းေ၀ယ်ာ၀စၥအတြက္ ေက်ာင္းျပင္ဖို႔
ဘုရားတည္ဖို႔ ဆိုၿပီး အလွဴလာခံ တာပါလို႔ ေျပာတယ္။ အင္မတန္ကို
ရွက္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္" ဟု ေျပာသည္။

ယခင္က မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ ေရွးေဟာင္းဘုရားမ်ား လာေရာင္းသည့္
ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ အခေၾကးေငြ ယူ၍ စိတ္ႂကြေဆး ေခၚ (ယာဘ)
ေဆးျပားမ်ား အလံုးေရသိန္းႏွင့္ခ်ီ၍ သယ္ေဆာင္ေပးေသာ ျမန္မာဘုန္းႀကီး
မ်ားကိုလည္း မဲေဆာက္အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီးရမိျခင္းမ်ား ရွိခဲ့သည္။

ျမ၀တီခ႐ိုင္၊ ျမ၀တီၿမိဳ႕ရွိ မိေက်ာင္းကုန္းဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွ
ဆရာေတာ္ဦး၀ိေရာဇနသည္ ခ႐ိုင္သံဃာ့နာယကအတြင္းေရးမႉးႏွင့္
ခ႐ိုင္သံဃာ့စည္းကမ္းထိန္းသိမ္းေရးတာ၀န္ခံျဖစ္ေသာ္လည္း ျမ၀တီၿမိဳ႕သို႔
ႂကြေရာက္လာသည့္ သာသနာ၀င္မ်ားအား ႀကီးၾကပ္မႈ အားနည္းေပါ့ေလ်ာ့ေနသည့္အတြက္
သံဃာ့၀ိနည္းႏွင့္ ကိုက္ညီမူမရွိဘဲ ဘာသာေရးကို ဗန္းျပ၍ ထုိင္းႏိုင္ငံသို႔
ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ လာေရာက္ၾက သည့္ ရဟန္းႏွင့္သီလရွင္မ်ားအား
သာသနာအက်ိဳးေမွ်ာ္ကိုး၍ ၾကပ္မတ္စစ္ေဆးသင့္သည္ဟု ျမ၀တီၿမိဳ႕ခံတဦးက
ေျပာသည္။

ျမ၀တီၿမိဳ႕မွ ထုိင္းဘက္သို႔ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းပို႔သည့္
ျမန္မာအလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္တဦးက "ထုိင္းသူေဌးေတြက သူတို႔ကားေတြနဲ႔
အရန္သင့္လာေစာင့္တယ္။ ပစၥည္းကိုေတာ့ ညဘက္ပဲ သယ္ရတယ္။ ႏွစ္ဖက္
အာဏာပုိင္ေတြကိုေတာ့ ညိႇထားၿပီးသားျဖစ္တယ္။ ပစၥည္းေရာက္တာနဲ႔
တခါတည္းသယ္သြားတာပဲ။ တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔မေတြ႔ဖူးတဲ႔
လူႏွစ္ဖက္စာေလာက္ရွိတဲ႔ ေရွးေဟာင္းေမာင္းႀကီးေတြ၊ ေပစာထုပ္ေတြ၊
ေၾကးစည္ႀကီးေတြအစံုပဲ။ အဲဒီအေပၚမွာ ကဗၸည္းထုိး ထားတာ ပါဠိလိုခ်ည္းပဲ၊
တကယ္ႏွေျမာဖို႔ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ ငါ့၀မ္းပူဆာမေနသာ ကိန္းဆိုက္ကုန္ၿပီး
အခုလိုထိုင္းဘက္ကို ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြပို႔တာ။ အဆက္အသြယ္မရွိလို႔ကေတာ့
ၾကက္သြန္နီ၊ ၾကက္သြန္ျဖဴသြင္းရင္ေတာင္ ထိုင္းကာစတန္က ဖမ္းတယ္။
ဒီလိုေရွးေဟာင္းေတြ က်ေတာ့ ညဘက္ ဘယ္သူမွစစ္တာေဆးတာ မရွိဘူး။ ဟိုဘက္ဒီဘက္
မီးစိမ္းျပဖို႔ပဲလို တယ္။ အခု ေနာက္ပိုင္း ေရွးေဟာင္းဘုရားဆင္းတုေတာ္ေတြက
နည္းသြားေပမယ့္ လူသံုးကုန္ေတြကေတာ့ ဒီေန႔အထိ ထုိင္းကို၀င္ေနဆဲပဲ။ ဥပမာ-
အဂၤလိပ္ေခတ္က ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္စက္ေတြ၊ ႐ုပ္ရွင္ျပစက္ေတြဆိုရင္ ထိုင္းေတြက
မတန္မရာေစ်းပဲ ေပးတယ္။ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းက အမွန္အကန္ဆိုေပမယ့္
သူခိုးေစ်းနဲ႔ လာေရာင္းသလိုျဖစ္ေတာ့ အႏွိမ္ခံရတာေပ့ါ။ ကုန္သည္ေတြအေျပာအရ
ဆယ္ခ်ိဳးတခ်ဳိးပဲရတယ္။ ထုိင္းဘက္ ေရာက္တဲ့ပစၥည္းကို
ျပန္သယ္ဖို႔ဆိုတာကလည္း မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အျခားေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြ ျဖစ္တဲ႔
မွန္စီေရႊခ်စားပြဲ၊ ကုတင္၊ သလြန္၊ ေၾကးမံုျပင္၊ မွန္တင္ခုံ ေတြကအစ
ရရာေစ်းနဲ႔ ေရာင္းေနရေတာ့ တဖက္၀ယ္လက္က ၿမိဳးၿမိဳးးျမက္ျမက္ရတဲ႔
သေဘာမ်ိဳးရွိတယ္" ဟု ၎၏လုပ္ငန္း အေတြ႕အႀကံဳအား ရွင္းျပသည္။

၂၀၀၉ ခုႏွစ္အစမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဲဌာနာခ်ဳပ္႐ံုး
ႏိုင္ငံျဖတ္ေက်ာ္မူခင္းဌာနက ၫႊန္ၾကားေရးမႉးရဲမႉးႀကီး စစ္ေအးက
အာဆီယံေဒသတြင္း ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမူပစၥည္းမ်ားကို
တရားမ၀င္လႊဲေျပာင္းျခင္း၊ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ျခင္း မ်ားကိုတားဆီးရန္
ဥပေဒမ်ား ျပ႒ာန္းလိုက္သည္ဟုေျပာသည္။ ျပည္တြင္းတြင္လည္း
ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမူ ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းမူႏွင့္ပတ္သက္၍ ဥပေဒျပ႒ာန္းရန္
လုိေၾကာင္း၊ ဆင္းရဲသည့္ႏိုင္ငံမ်ားမွ ေရွးက်သည့့္ ပစၥည္းမ်ားကို
ေစ်းေကာင္းရလွ်င္ ေရာင္းခ်မႈမ်ား ရွိေနသည့္အတြက္
အမ်ိဳးဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ဆိုင္သည့္ေရွး ေဟာင္းပစၥည္းမ်ားကို
ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းရန္လိုသည္ဟု ျပည္တြင္းထုတ္ဂ်ာနယ္တေစာင္တြင္
ေဖာ္ျပထားသည္။

၎ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ ကိုယ္ပိုင္ေရွးေဟာင္းပစၥည္းဆိုင္
ဖြင့္ထားသည့္ ျမန္မာတဦးက "ဒါကေတာ့ လူၾကားေကာင္းေအာင္ ေျပာတာပဲ။
ျမန္မာျပည္က ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြ ထိုင္းကို၀င္လာတာ
ကုန္သေလာက္ျဖစ္သြားၿပီ။ ထိုင္းကလည္း ေရွးေဟာင္းဆိုရင္
ကုလားလက္ဖက္ရည္ဆိုင္က ေရေႏြးတည္တဲ႔ ဆမားဒိုးလို ေရွးေဟာင္းအိုးကအစ
၀ယ္တယ္။ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ မဲေဆာက္၊ ျမ၀တီမွာ သိသိသာသာျဖစ္ တာက ၁၉၈၈
ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ လူေတြက စား၀တ္ေနေရး အေတာ့္ကိုဒုကၡေရာက္ၾကေတာ့
အဲ့ဒီေနာက္ပိုင္း ၀င္လိုက္တဲ့ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြ ဘယ္မွာဖမ္းတာ
ဆီးတာရွိလို႔လဲ။ ဘားအံဂိတ္၊ ေကာ့ကရိတ္၊ ျမ၀တီဂိတ္နဲ႔ ရွိသမွ်ဂိတ္ေတြကို
ေငြနဲ႔သာခင္းစမ္းပါ။ သယ္ခ်င္ရာသယ္လို႔ရတယ္။ ျမန္မာေရွးေဟာင္းဘုရားနဲ႔
ပစၥည္းေတြ ေအာက္လမ္းကေန ႏိုင္ငံျခားကို ထြက္တာ ျမ၀တီ၊ မဲေဆာက္လမ္းဟာ
အလြယ္ကူဆံုးပဲ။ ေခတ္စနစ္ကမေကာင္းေတာ့ လူေတြငတ္ၾကတယ္။
မိသားစုစား၀တ္ေနေရးအတြက္ ရရာ ရွိရာေရာင္းၿပီး ေျဖရွင္းေနရတယ္။
သူတို႔ေျပာတဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္တို႔ အမ်ိဳးဂုဏ္၊ ဇာတိဂုဏ္ဆိုတာေတြက
ကိုယ္လည္း သူတို႔လိုေနရာေတြမွာ ေနရမယ္ဆိုရင္ ေျပာႏိုင္ပါတယ္" ဟု ဆိုသည္။

မဲေဆာက္ရွိ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတြင္ ကိုးကြယ္ရန္အတြက္
စက်င္ေက်ာက္ျဖင့္ ထုလုပ္ထားသည့္ ေက်ာက္ဆင္းတုမ်ားကို မႏၱေလးမွ
ပင့္ေဆာင္လာရာတြင္ ျမ၀တီၿမိဳ႕တြင္ ႀကံဳေတြ႔ရ သည့္အခက္အခဲမ်ားႏွင့္
ပတ္သက္၍ "ျမ၀တီအာဏာပိုင္ေတြဟာ သူတို႔နဲ႔မညိႇရင္
ေက်ာက္ဆင္းတု႐ုပ္ပြားေတာ္ေတာင္မွ သယ္ခြင့္ျပဳ တာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေတာင္မွ
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအတြက္ ကိုးကြယ္ဖို႔ ပင့္လာတာ။ ထိုင္းဘက္ကလည္း
မညိႇလို႔ကေတာ့ ေျပးႏိုင္မွလြတ္မယ့္ သေဘာရွိတယ္။ ဒီလိုျဖစ္ရတာကလည္း
အလြဲသံုးစားလုပ္တဲ႔ အခ်ိဳ႕ျမန္မာ ဘုန္းႀကီးေတြေၾကာင့္ျဖစ္တယ္" ဟု
မဲေဆာက္ရွိ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတေက်ာင္းမွ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တပါးက
မိန္႔ၾကားသည္။

စစ္ကိုင္းတိုင္းမွ ပန္းပုဆရာတဦးက "ပြဲစားေတြနဲ႔ေပါင္းၿပီးေတာ့
ျမန္မာျပည္အႏွံ႕လွည့္ၿပီး ဘုရားရွာတဲ့ အလုပ္ကိုလုပ္ခဲ႔တာ (၁၅)
ႏွစ္ေလာက္ၾကာခဲ့တယ္။ ေငြလည္း အေတာ့္ကိုရခဲ႔ပါတယ္။ အိုးပိုင္အိမ္ပိုင္၊
ေထာ္လာဂ်ီနဲ႔ ဆိုင္ကယ္နဲ႔ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ကေလးႏွစ္ေယာက္နဲ႔ မိန္းမဟာ
ေနထိုင္မေကာင္းျဖစ္ၿပီး တေယာက္ ၿပီးတေယာက္ေသဆံုးကုန္တယ္။ အရပ္ကေတာ့
က်ေနာ္တို႔ကို ဘုရားစူးတယ္လို႔ေျပာၾကတယ္။ အခု က်ေနာ္ တေယာက္တည္း
မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ကိုလာၿပီး ကိုယ္တတ္ထားတဲ့ ပန္းပုပညာေလးနဲ႔
ထိုင္းေရွးေဟာင္းဆိုင္မွာ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းအက်ိဳးအပဲ့ေတြကို
ျပန္ျပင္ျပန္ဆက္ေပးတဲ့ အလုပ္လုပ္ေနရတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ကိုယ္ေတြ႕ပဲ။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေန႔နဲ႔ေတာ့ ဒီအလုပ္ကို ေရွာင္ေစခ်င္တယ္။ ဒီငရဲက
ေနာင္ဘ၀မဟုတ္ဘူး။ ခုဘ၀တင္ ခံေနရၿပီ" ဟု ေခတ္ၿပိဳင္သို႔ေျပာသည္။

ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံၿမိဳ႕နယ္မွ ေရွးေဟာင္းဘုရားကုန္ကူးသူတဦးက
"ေရွးေဟာင္းဘုရား ဆင္းတုေတာ္ေတြေရာင္းၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္
ဒီတသက္မဆင္းရဲေတာ့ဘူးလို႔ထင္ခဲ႔တယ္။ တိုက္နဲ႔ကား နဲ႔ျဖစ္လာတယ္။
ရန္ကုန္မွာလည္း အိမ္ေတြၿခံေတြ၀ယ္ထားတဲ႔ အဆင့္ထိျဖစ္လာတယ္။ ေရွးေဟာင္း
ဘုရားေတြကို အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွာရွိတဲ့ ဘုရားရွာတဲ့လူေတြနဲ႔
ဆက္သြယ္ထားၿပီးလုပ္ခဲ့တယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိ ရဖူးလဲဆိုရင္ ပုဂံ၊ အင္း၀၊
ကုန္းေဘာင္ေခတ္က ဘုရားေတြအထိ ရဖူးတယ္။ အဲဒီ ဘုရားေတြဆိုရင္ ျမန္မာေငြ
က်ပ္သိန္းေထာင္ဂဏန္းအထိရဖူးတယ္။ ဒီေရွးေဟာင္းဘုရားေတြကို စစ္ေဆးႏိုင္ဖို႔
ျမန္မာႏိုင္ငံေရွးေဟာင္းသုတသနဦးစီးဌာနက ပညာရွင္အခ်ိဳ႕ကိုေတာင္
အိပ္ထဲထည့္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ သူတို႔ကလည္း ဘယ္ေခတ္ကဘုရား၊ ေအဒီဘယ္ေလာက္ကဘုရား၊
ဘယ္မွာသြန္းတဲ့ ဘုရားဆိုၿပီး ခုႏွစ္သကၠရာဇ္အတိအက်ေျပာႏိုင္တယ္။
သူတို႔ကိုလည္း ပစၥည္းစစ္ေပးတဲ႔အတြက္ တေခါက္ကို (၁၅) သိန္းကေန သိန္း (၂၀)
အထိေပးရတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြ ကုန္တာ အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြ
ကိုယ္တိုင္ပါလို႔ျဖစ္ရတာပါ။ က်ေနာ္ဆိုရင္ အိမ္မီးေလာင္တယ္၊ ဘားအံနဲ႔
ရန္ကုန္ကိုေျပးဆြဲတဲ့ က်ေနာ့္ကားေတြ ကားေမွာက္ၿပီး ခရီးသည္ေတြ
ေသလို႔ေလ်ာ္ရတယ္။ အမႈေတြ ျဖစ္တယ္၊ ေနာက္ဆံုး ေလ်ာ္စရာမရွိ
ေပးစရာမရွိျဖစ္ၿပီး မိသားစုအားလံုး နယ္စပ္ကဒုကၡသည္စခန္းမွာပဲ
ဒုကၡသည္အျဖစ္ လာေနရတယ္။ မေကာင္းမူျပဳတဲ့ ဒဏ္ေၾကာင့္ပဲလား၊
တိုက္ဆိုင္မႈပဲလားဆိုတာ ဘယ္လိုေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူး" ဟုေျပာသည္။

ဘန္ေကာက္ေရာက္ ကရင္ျပည္နယ္ဒံုရင္းနယ္မွ လူငယ္တဦးက "က်ေနာ္တို႔ရြာက
ေရွးေဟာင္းဘုရားေပ်ာက္သြားတာ (၅) ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီ။ က်ေနာ္ထိုင္းကိုလာၿပီး
ဘန္ေကာက္မွာ အလုပ္လုပ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရြာက ေရွးေဟာင္းဘုရားဆင္းတုေတာ္ကို
ဘန္ေကာက္ ဆူကြန္ဗစ္လမ္းမွာရွိတဲ႔ ေရွးေဟာင္းပစၥည္း ဆိုင္ႀကီးမွာ
ေရာင္းဖို႔ျပထားတာကိုေတြ႔ေတာ့ ရြာကလူႀကီးေတြကို ေျပာျပခဲ႔တယ္။
သူတို႔လံုး၀ စိတ္မ၀င္စားၾကဘူး။ က်ေနာ့္အေမေျပာတာကေတာ့ ရြာမွာ ဒီကိစၥ
ဘယ္သူမွ မေျပာရဲဘူး၊ ရြာကေက်ာင္းထိုင္ ဘုန္းႀကီးနဲ႔ ဥကၠ႒ေပါင္းၿပီး
နယ္စပ္ကို ခိုးထုတ္သြားတာျဖစ္တယ္တဲ့" ဟု ေျပာသည္။

ဤကိစၥမ်ားအတြက္ ျမန္မာအစိုးရအေနျဖင့္
သက္ဆိုင္ရာအိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံအစိုးရမ်ား၊ ယူနက္စကို ေခၚ ကုလသမဂၢ ပညာေရး၊
သိပံၸႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအဖြဲ႔၊ အင္တာပို ေခၚ ႏိုင္ငံတကာရဲအဖြဲ႔တို႔ႏွင့္
ဆက္စပ္ေဆာင္ရြက္မႈ မရွိသေလာက္ျဖစ္ေနၿပီး
တာ၀န္ရွိလံုၿခံဳေရးဘက္ဆိုင္ရာတို႔၏ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈမ်ားလည္း
အႏွံ႔အျပား ျဖစ္ေနခ်ိန္တြင္ ျပည္တြင္းစီးပြားေရးႏွင့္
လူမႈေရးအေနအထားမ်ားလည္း တိုးတက္မႈမရွိသေရြ႕ ငါ့၀မ္းပူဆာမေနသာသျဖင့္
ယခုလို သီလမေစာင့္ သားေကာင္ခ်နင္းအေျခအေနမွာ ကာလရွည္
တည္တံ့ေနဦးမည္ျဖစ္သည္။






--
ျဗဟၼစိုရ္ ( ၄ ) ပါး

တန္းတူေတြ႔ရင္ ေမတၱာဝင္ ၊ မဝင္ႏိုင္ကၿပိဳင္တပ္သည္
ၿပိဳင္မည္႔အစား ေမတၱာပြား ၊ စိတ္ထားျပဳျပင္ေျပာင္းပါ႔မယ္ ။
နိမ္႔သူေတြ႔ရင္ ဂရုဏာဝင္ ၊ မဝင္ႏိုင္က ႏိုင္တပ္သည္
ႏိုင္မည္႔အစား ဂရုဏာပြား ၊ စိတ္ထားျပဳျပင္ေျပာင္းပါ႔မယ္ ။
ျမင္႔သူေတ႔ြရင္ မုဒိတာဝင္ ၊ မဝင္ႏိုင္က ရြဲ ႔တပ္သည္ ။
ရြဲ ႔မည္႔အစား မုဒိတာပြား ၊ စိတ္ထားျပဳျပင္ေျပာင္းပါ႔မယ္ ။
မိုက္သူေတြ႔ရင္ ဥေပကၡာဝင္ ၊ မဝင္ႏိုင္က မဲ႔တပ္သည္ ။
မဲ႔မည္႔အစား ဥေပကၡာပြား ၊ စိတ္ထားျပဳျပင္ေျပာင္းပါ႔မယ္ ။
စိတ္ကိုလည္းျပင္ ရုပ္လည္းျပင္ ၊ ျပင္ဆင္တိုင္ရျပဳတိုင္းလွ ။
သုခနိဗၺန္တိုင္လိမ္႔မယ္ ။




အျပည့္အစံုသို႔...

ျမန္မာေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြ ဒီလုိခုိးထုတ္ပါတယ္

ရဲရင့္ျမင့္ေမာင္

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ စစ္အစိုးရမ်ားအဆက္ဆက္ စီးပြားေရးေတာက္ေလွ်ာက္က်ဆင္းလာၿပီး လူမူေရးဘက္မွာ လည္း အက်င့္စာရိတၱပ်က္ျပားမႈမ်ား တိုးျမင့္လာသည့္အျပင္ ျမန္မာစစ္အစိုးရမ်ားကလည္း ေရွးေဟာင္းပစၥည္း ထိန္းသိမ္းေရး၊ သာသနာေစာင့္ထိန္းေရးပိုင္းမ်ားတြင္ လစ္ဟင္းညံ့ဖ်င္းမူမ်ား ရွိလာသည္။ ေနာက္ဆက္တြဲ အျဖစ္ ျမန္မာျပည္မွ ေရွးေဟာင္းဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားႏွင့္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ားမွာ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး တရားမ၀င္ခိုးထုတ္ေနသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ျမန္မာအာဏာပိုင္မ်ားအဆင့္ဆင့္ ပါ၀င္ပတ္သက္မူေၾကာင့္ ယေန႔ထိတိုင္ အထူးသျဖင့္ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္တေလွ်ာက္တြင္ ပံုမွန္လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိၾကသည္။


ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္တေလွ်ာက္မွ ထိုင္းဘက္သို႔ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား တရားမ၀င္တင္သြင္းရာတြင္ ျမန္မာအာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားကိုလည္း ညႇိႏႈိင္းထားရေၾကာင္း၊ ညိႇႏႈိင္းမူမရွိဘဲ ခိုးသြင္းပါက ထိုင္းအေကာက္ခြန္ဌာနက ပစၥည္းမ်ားသိမ္းယူၿပီး ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား ဟုတ္မဟုတ္ စစ္ေဆးၿပီးေနာက္ တရား၀င္ေလလံတင္၍ ျပန္လည္ေရာင္းခ်ေၾကာင္း ေရွးေဟာင္းကုန္သည္တဦးက ရွင္းျပသည္။
“ျမ၀တီကတဆင့္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြကို ညဘက္လူေျခတိတ္ခ်ိန္မွာ ေလွေတြနဲ႔ ထိုင္းဘက္ကို ပို႔ရတယ္။ ကိုယ့္ဆီက ကိုယ္ေတာ္ေတြကို ေပးရသလို ထုိင္းဘက္က ကိုယ္ေတာ္ေတြကိုလည္း ေပးရတာပဲ။ အဲလိုမလုပ္ လို႔ကေတာ့ အခ်ဳပ္ေရာက္၊ ဂတ္ေရာက္၊ ေထာင္ေရာက္နဲ႔ ေတာ္႐ံုနဲ႔ နာလန္ျပန္ထူႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းသယ္တဲ့ ျမန္မာကုန္သည္ေတြ ထိုင္းမွာ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္က်ေနတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္” ဟု ရွင္းျပသည္။
၎က “အခုေနာက္ပိုင္း ေရွးေဟာင္းဘုရားေတြ ရွာရတာခက္သြားၿပီး ဘုရား၀ယ္တဲ့သူေတြလည္း ေရွးေဟာင္း လူသံုးကုန္ေတြဘက္ကို လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းၿပီး အလုပ္လုပ္ၾကရတယ္။ ေရွးေဟာင္း တိုင္ကပ္နာရီ ဘီဒို၊ စားပြဲ၊ ကုလားထုိင္၊ တရားေဟာပလႅင္၊ တူရိယာပစၥည္း၊ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္နတ္႐ုပ္ေတြ ဘက္ကို ေျပာင္းလုပ္ၾကတယ္။ ဒါေတြၾကေတာ့ တႏိုင္ငံလံုးမွာ လုိက္၀ယ္လို႔ရတာကိုး၊ ရန္ကုန္မွာ စုထားၿပီး ကားေတြနဲ႔ ျမ၀တီဘက္ကို သယ္ရ တယ္။ အားလံုးေအးေအးေဆးေဆးသယ္လို႔ရတယ္။ ဘာျပႆနာမွ မရွိဘူး။ လမ္းခရီးမွာ ဒီေလာက္မ်ားတဲ့ ဂိတ္ေတြကို ျဖတ္ဖို႔အတြက္ ႀကိဳတင္ဆက္သြယ္ ေပးကမ္းထားတာမရွိရင္ ဘယ္လိုမွ ခရီးမေပါက္ႏိုင္ဘူး” ဟု ေျပာသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျပည္ပသို႔ လက္မႈထည္မ်ားတင္ပို႔ရာတြင္ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားအေနျဖင့္ လုပ္ငန္း လိုင္စင္မ်ား ေလွ်ာက္ထားရၿပီး ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမဟုတ္ေၾကာင္း ကတိခံ၀န္ခ်က္ျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားရန္လိုသည္ဟု ပို႔ကုန္ လုပ္ငန္းဌာနမွ သတ္မွတ္ထားသည္။ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားအေနျဖင့္ ျပည္ပသို႔ ေရွးေဟာင္းႏွင့္ လက္မႈပစၥည္းမ်ား တင္ပို႔ရျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ျမန္မာေရွးေဟာင္းပစၥည္းကုန္သည္တဦးက “ဥပေဒကေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာင္းေန တာပဲ။ အရင္ကဆိုရင္ လက္မႈပစၥည္းတင္ပို႔မႈကို ေရွးေဟာင္းသုေတသနဦးစီးဌာနရဲ႕ ေထာက္ခံခ်က္ယူရတယ္။ အခုမလိုေတာ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ လိုင္စင္ေလွ်ာက္ရင္ေတာ့ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမဟုတ္ေၾကာင္းကိုေတာ့ ၀န္ခံလက္မွတ္ေရးထိုးရတယ္။ ဒါကလည္း တကယ္အလုပ္မျဖစ္တဲ့ကိစၥႀကီးပါ။ တန္ဖိုးႀကီးေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြဟာ သူ႔နည္းသူ႔ဟန္နဲ႔ ေအာက္လမ္းကေနပဲ နယ္စပ္ကိုထြက္ေနတာပါ။ တႏိုင္ငံလံုးက အာဏာပိုင္ေတြ ပါ၀င္ပတ္သက္လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံက ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြအမ်ားစုဟာ ထုိင္းႏိုင္ငံကတဆင့္ အျခားႏိုင္ငံ အေတာ္မ်ားမ်ားကို ေရာက္သြားတာ ကုန္သေလာက္ျဖစ္ေနၿပီ” ဟု ေျပာသည္။
ယခုႏွစ္ဆန္းက အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံ ဂ်ာကာတာၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ “ဗုဒၶဘား” အမည္ရွိ အဆင့္ျမင့္ ယမကာဆိုင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ရာ ျမန္မာလက္ရာဟုယူဆရသည့္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ႀကီးတဆူအပါအ၀င္ ျမန္မာ၊ ထုိင္း ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားကို ဆိုင္ခန္းအျပင္အဆင္အျဖစ္ ခ်ထားပံုကို တိုင္းမ္မဂၢဇင္းတြင္ ဓာတ္ပံုႏွင့္တကြ ေဖာ္ျပထားသည့္အတြက္ ျပႆနာေတြ တက္ခဲ့ဖူးသည္။
မဲေဆာက္၊ ျမ၀တီ ခ်စ္ၾကည္ေရးတံတား ထိုင္းဘက္ျခမ္းေအာက္ရွိ ျမန္မာေရွးေဟာင္းပစၥည္းအေရာင္းဆိုင္တြင္ တလလွ်င္ အနည္းဆံုးသံုးေလးႀကိမ္ခန္႔ ျမန္မာႏိုင္ငံဘက္မွာ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ေရွးေဟာင္း ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္အေသးေလးမ်ား လာေရာက္ေရာင္းခ်ရာ ႏွစ္လက္မ၊ သံုးလက္မ ႐ုပ္ပြားေတာ္တဆူလွ်င္ ဘတ္ေငြ (၁,၀၀၀) မွ (၂,၀၀၀)အထိ ရရွိၾကသည္။
အခ်ိဳ႕ျမန္မာဘုန္းႀကီးမ်ားမွာ ေစ်းမတည့္ဘူးဟုဆိုကာ ခ်စ္ၾကည္ေရးတံတားအနီးရွိ ေရွးေဟာင္းဆိုင္မ်ားသို႔ တဆိုင္၀င္တဆိုင္ထြက္ လိုက္လံေရာင္းခ်ရာ ေရွးေဟာင္းဆိုင္မ်ားတြင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနသူ ျမန္မာ အလုပ္သမားမ်ားက “တကယ္မ်က္ႏွာပူဖို႔ေကာင္းတယ္ဗ်ာ။ လူပုဂၢိဳလ္ေတြလုပ္တာက တမ်ိဳးေပါ့၊ အခုလို သကၤန္း၀တ္တဲ့ ျမန္မာဘုန္းႀကီးေတြ ဒီကိစၥမ်ိဳးမလုပ္သင့္ဘူး။ အဲ့ဒီဘုန္းႀကီးေတြကို ဘာလို႔ဘုရားလာ ေရာင္းရတာလဲလို႔ ေလွ်ာက္ေတာ့ ေက်ာင္းေ၀ယ်ာ၀စၥအတြက္ ေက်ာင္းျပင္ဖို႔ ဘုရားတည္ဖို႔ ဆိုၿပီး အလွဴလာခံ တာပါလို႔ ေျပာတယ္။ အင္မတန္ကို ရွက္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။
ယခင္က မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ ေရွးေဟာင္းဘုရားမ်ား လာေရာင္းသည့္ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ အခေၾကးေငြ ယူ၍ စိတ္ႂကြေဆး ေခၚ (ယာဘ) ေဆးျပားမ်ား အလံုးေရသိန္းႏွင့္ခ်ီ၍ သယ္ေဆာင္ေပးေသာ ျမန္မာဘုန္းႀကီး မ်ားကိုလည္း မဲေဆာက္အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီးရမိျခင္းမ်ား ရွိခဲ့သည္။
ျမ၀တီခ႐ိုင္၊ ျမ၀တီၿမိဳ႕ရွိ မိေက်ာင္းကုန္းဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွ ဆရာေတာ္ဦး၀ိေရာဇနသည္ ခ႐ိုင္သံဃာ့နာယကအတြင္းေရးမႉးႏွင့္ ခ႐ိုင္သံဃာ့စည္းကမ္းထိန္းသိမ္းေရးတာ၀န္ခံျဖစ္ေသာ္လည္း ျမ၀တီၿမိဳ႕သို႔ ႂကြေရာက္လာသည့္ သာသနာ၀င္မ်ားအား ႀကီးၾကပ္မႈ အားနည္းေပါ့ေလ်ာ့ေနသည့္အတြက္ သံဃာ့၀ိနည္းႏွင့္ ကိုက္ညီမူမရွိဘဲ ဘာသာေရးကို ဗန္းျပ၍ ထုိင္းႏိုင္ငံသို႔ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ လာေရာက္ၾက သည့္ ရဟန္းႏွင့္သီလရွင္မ်ားအား သာသနာအက်ိဳးေမွ်ာ္ကိုး၍ ၾကပ္မတ္စစ္ေဆးသင့္သည္ဟု ျမ၀တီၿမိဳ႕ခံတဦးက ေျပာသည္။
ျမ၀တီၿမိဳ႕မွ ထုိင္းဘက္သို႔ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းပို႔သည့္ ျမန္မာအလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္တဦးက “ထုိင္းသူေဌးေတြက သူတို႔ကားေတြနဲ႔ အရန္သင့္လာေစာင့္တယ္။ ပစၥည္းကိုေတာ့ ညဘက္ပဲ သယ္ရတယ္။ ႏွစ္ဖက္ အာဏာပုိင္ေတြကိုေတာ့ ညိႇထားၿပီးသားျဖစ္တယ္။ ပစၥည္းေရာက္တာနဲ႔ တခါတည္းသယ္သြားတာပဲ။ တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔မေတြ႔ဖူးတဲ႔ လူႏွစ္ဖက္စာေလာက္ရွိတဲ႔ ေရွးေဟာင္းေမာင္းႀကီးေတြ၊ ေပစာထုပ္ေတြ၊ ေၾကးစည္ႀကီးေတြအစံုပဲ။ အဲဒီအေပၚမွာ ကဗၸည္းထုိး ထားတာ ပါဠိလိုခ်ည္းပဲ၊ တကယ္ႏွေျမာဖို႔ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ ငါ့၀မ္းပူဆာမေနသာ ကိန္းဆိုက္ကုန္ၿပီး အခုလိုထိုင္းဘက္ကို ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြပို႔တာ။ အဆက္အသြယ္မရွိလို႔ကေတာ့ ၾကက္သြန္နီ၊ ၾကက္သြန္ျဖဴသြင္းရင္ေတာင္ ထိုင္းကာစတန္က ဖမ္းတယ္။ ဒီလိုေရွးေဟာင္းေတြ က်ေတာ့ ညဘက္ ဘယ္သူမွစစ္တာေဆးတာ မရွိဘူး။ ဟိုဘက္ဒီဘက္ မီးစိမ္းျပဖို႔ပဲလို တယ္။ အခု ေနာက္ပိုင္း ေရွးေဟာင္းဘုရားဆင္းတုေတာ္ေတြက နည္းသြားေပမယ့္ လူသံုးကုန္ေတြကေတာ့ ဒီေန႔အထိ ထုိင္းကို၀င္ေနဆဲပဲ။ ဥပမာ- အဂၤလိပ္ေခတ္က ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္စက္ေတြ၊ ႐ုပ္ရွင္ျပစက္ေတြဆိုရင္ ထိုင္းေတြက မတန္မရာေစ်းပဲ ေပးတယ္။ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းက အမွန္အကန္ဆိုေပမယ့္ သူခိုးေစ်းနဲ႔ လာေရာင္းသလိုျဖစ္ေတာ့ အႏွိမ္ခံရတာေပ့ါ။ ကုန္သည္ေတြအေျပာအရ ဆယ္ခ်ိဳးတခ်ဳိးပဲရတယ္။ ထုိင္းဘက္ ေရာက္တဲ့ပစၥည္းကို ျပန္သယ္ဖို႔ဆိုတာကလည္း မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အျခားေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြ ျဖစ္တဲ႔ မွန္စီေရႊခ်စားပြဲ၊ ကုတင္၊ သလြန္၊ ေၾကးမံုျပင္၊ မွန္တင္ခုံ ေတြကအစ ရရာေစ်းနဲ႔ ေရာင္းေနရေတာ့ တဖက္၀ယ္လက္က ၿမိဳးၿမိဳးးျမက္ျမက္ရတဲ႔ သေဘာမ်ိဳးရွိတယ္” ဟု ၎၏လုပ္ငန္း အေတြ႕အႀကံဳအား ရွင္းျပသည္။
၂၀၀၉ ခုႏွစ္အစမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဲဌာနာခ်ဳပ္႐ံုး ႏိုင္ငံျဖတ္ေက်ာ္မူခင္းဌာနက ၫႊန္ၾကားေရးမႉးရဲမႉးႀကီး စစ္ေအးက အာဆီယံေဒသတြင္း ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမူပစၥည္းမ်ားကို တရားမ၀င္လႊဲေျပာင္းျခင္း၊ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ျခင္း မ်ားကိုတားဆီးရန္ ဥပေဒမ်ား ျပ႒ာန္းလိုက္သည္ဟုေျပာသည္။ ျပည္တြင္းတြင္လည္း ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမူ ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းမူႏွင့္ပတ္သက္၍ ဥပေဒျပ႒ာန္းရန္ လုိေၾကာင္း၊ ဆင္းရဲသည့္ႏိုင္ငံမ်ားမွ ေရွးက်သည့့္ ပစၥည္းမ်ားကို ေစ်းေကာင္းရလွ်င္ ေရာင္းခ်မႈမ်ား ရွိေနသည့္အတြက္ အမ်ိဳးဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ဆိုင္သည့္ေရွး ေဟာင္းပစၥည္းမ်ားကို ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းရန္လိုသည္ဟု ျပည္တြင္းထုတ္ဂ်ာနယ္တေစာင္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
၎ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ ကိုယ္ပိုင္ေရွးေဟာင္းပစၥည္းဆိုင္ ဖြင့္ထားသည့္ ျမန္မာတဦးက “ဒါကေတာ့ လူၾကားေကာင္းေအာင္ ေျပာတာပဲ။ ျမန္မာျပည္က ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြ ထိုင္းကို၀င္လာတာ ကုန္သေလာက္ျဖစ္သြားၿပီ။ ထိုင္းကလည္း ေရွးေဟာင္းဆိုရင္ ကုလားလက္ဖက္ရည္ဆိုင္က ေရေႏြးတည္တဲ႔ ဆမားဒိုးလို ေရွးေဟာင္းအိုးကအစ ၀ယ္တယ္။ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ မဲေဆာက္၊ ျမ၀တီမွာ သိသိသာသာျဖစ္ တာက ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ လူေတြက စား၀တ္ေနေရး အေတာ့္ကိုဒုကၡေရာက္ၾကေတာ့ အဲ့ဒီေနာက္ပိုင္း ၀င္လိုက္တဲ့ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြ ဘယ္မွာဖမ္းတာ ဆီးတာရွိလို႔လဲ။ ဘားအံဂိတ္၊ ေကာ့ကရိတ္၊ ျမ၀တီဂိတ္နဲ႔ ရွိသမွ်ဂိတ္ေတြကို ေငြနဲ႔သာခင္းစမ္းပါ။ သယ္ခ်င္ရာသယ္လို႔ရတယ္။ ျမန္မာေရွးေဟာင္းဘုရားနဲ႔ ပစၥည္းေတြ ေအာက္လမ္းကေန ႏိုင္ငံျခားကို ထြက္တာ ျမ၀တီ၊ မဲေဆာက္လမ္းဟာ အလြယ္ကူဆံုးပဲ။ ေခတ္စနစ္ကမေကာင္းေတာ့ လူေတြငတ္ၾကတယ္။ မိသားစုစား၀တ္ေနေရးအတြက္ ရရာ ရွိရာေရာင္းၿပီး ေျဖရွင္းေနရတယ္။ သူတို႔ေျပာတဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္တို႔ အမ်ိဳးဂုဏ္၊ ဇာတိဂုဏ္ဆိုတာေတြက ကိုယ္လည္း သူတို႔လိုေနရာေတြမွာ ေနရမယ္ဆိုရင္ ေျပာႏိုင္ပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။
မဲေဆာက္ရွိ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတြင္ ကိုးကြယ္ရန္အတြက္ စက်င္ေက်ာက္ျဖင့္ ထုလုပ္ထားသည့္ ေက်ာက္ဆင္းတုမ်ားကို မႏၱေလးမွ ပင့္ေဆာင္လာရာတြင္ ျမ၀တီၿမိဳ႕တြင္ ႀကံဳေတြ႔ရ သည့္အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ “ျမ၀တီအာဏာပိုင္ေတြဟာ သူတို႔နဲ႔မညိႇရင္ ေက်ာက္ဆင္းတု႐ုပ္ပြားေတာ္ေတာင္မွ သယ္ခြင့္ျပဳ တာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေတာင္မွ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအတြက္ ကိုးကြယ္ဖို႔ ပင့္လာတာ။ ထိုင္းဘက္ကလည္း မညိႇလို႔ကေတာ့ ေျပးႏိုင္မွလြတ္မယ့္ သေဘာရွိတယ္။ ဒီလိုျဖစ္ရတာကလည္း အလြဲသံုးစားလုပ္တဲ႔ အခ်ိဳ႕ျမန္မာ ဘုန္းႀကီးေတြေၾကာင့္ျဖစ္တယ္” ဟု မဲေဆာက္ရွိ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတေက်ာင္းမွ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တပါးက မိန္႔ၾကားသည္။
စစ္ကိုင္းတိုင္းမွ ပန္းပုဆရာတဦးက “ပြဲစားေတြနဲ႔ေပါင္းၿပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္အႏွံ႕လွည့္ၿပီး ဘုရားရွာတဲ့ အလုပ္ကိုလုပ္ခဲ႔တာ (၁၅) ႏွစ္ေလာက္ၾကာခဲ့တယ္။ ေငြလည္း အေတာ့္ကိုရခဲ႔ပါတယ္။ အိုးပိုင္အိမ္ပိုင္၊ ေထာ္လာဂ်ီနဲ႔ ဆိုင္ကယ္နဲ႔ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ကေလးႏွစ္ေယာက္နဲ႔ မိန္းမဟာ ေနထိုင္မေကာင္းျဖစ္ၿပီး တေယာက္ ၿပီးတေယာက္ေသဆံုးကုန္တယ္။ အရပ္ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကို ဘုရားစူးတယ္လို႔ေျပာၾကတယ္။ အခု က်ေနာ္ တေယာက္တည္း မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ကိုလာၿပီး ကိုယ္တတ္ထားတဲ့ ပန္းပုပညာေလးနဲ႔ ထိုင္းေရွးေဟာင္းဆိုင္မွာ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းအက်ိဳးအပဲ့ေတြကို ျပန္ျပင္ျပန္ဆက္ေပးတဲ့ အလုပ္လုပ္ေနရတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ကိုယ္ေတြ႕ပဲ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေန႔နဲ႔ေတာ့ ဒီအလုပ္ကို ေရွာင္ေစခ်င္တယ္။ ဒီငရဲက ေနာင္ဘ၀မဟုတ္ဘူး။ ခုဘ၀တင္ ခံေနရၿပီ” ဟု ေခတ္ၿပိဳင္သို႔ေျပာသည္။
ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံၿမိဳ႕နယ္မွ ေရွးေဟာင္းဘုရားကုန္ကူးသူတဦးက “ေရွးေဟာင္းဘုရား ဆင္းတုေတာ္ေတြေရာင္းၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဒီတသက္မဆင္းရဲေတာ့ဘူးလို႔ထင္ခဲ႔တယ္။ တိုက္နဲ႔ကား နဲ႔ျဖစ္လာတယ္။ ရန္ကုန္မွာလည္း အိမ္ေတြၿခံေတြ၀ယ္ထားတဲ႔ အဆင့္ထိျဖစ္လာတယ္။ ေရွးေဟာင္း ဘုရားေတြကို အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွာရွိတဲ့ ဘုရားရွာတဲ့လူေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္ထားၿပီးလုပ္ခဲ့တယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိ ရဖူးလဲဆိုရင္ ပုဂံ၊ အင္း၀၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္က ဘုရားေတြအထိ ရဖူးတယ္။ အဲဒီ ဘုရားေတြဆိုရင္ ျမန္မာေငြ က်ပ္သိန္းေထာင္ဂဏန္းအထိရဖူးတယ္။ ဒီေရွးေဟာင္းဘုရားေတြကို စစ္ေဆးႏိုင္ဖို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံေရွးေဟာင္းသုတသနဦးစီးဌာနက ပညာရွင္အခ်ိဳ႕ကိုေတာင္ အိပ္ထဲထည့္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ သူတို႔ကလည္း ဘယ္ေခတ္ကဘုရား၊ ေအဒီဘယ္ေလာက္ကဘုရား၊ ဘယ္မွာသြန္းတဲ့ ဘုရားဆိုၿပီး ခုႏွစ္သကၠရာဇ္အတိအက်ေျပာႏိုင္တယ္။ သူတို႔ကိုလည္း ပစၥည္းစစ္ေပးတဲ႔အတြက္ တေခါက္ကို (၁၅) သိန္းကေန သိန္း (၂၀) အထိေပးရတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြ ကုန္တာ အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြ ကိုယ္တိုင္ပါလို႔ျဖစ္ရတာပါ။ က်ေနာ္ဆိုရင္ အိမ္မီးေလာင္တယ္၊ ဘားအံနဲ႔ ရန္ကုန္ကိုေျပးဆြဲတဲ့ က်ေနာ့္ကားေတြ ကားေမွာက္ၿပီး ခရီးသည္ေတြ ေသလို႔ေလ်ာ္ရတယ္။ အမႈေတြ ျဖစ္တယ္၊ ေနာက္ဆံုး ေလ်ာ္စရာမရွိ ေပးစရာမရွိျဖစ္ၿပီး မိသားစုအားလံုး နယ္စပ္ကဒုကၡသည္စခန္းမွာပဲ ဒုကၡသည္အျဖစ္ လာေနရတယ္။ မေကာင္းမူျပဳတဲ့ ဒဏ္ေၾကာင့္ပဲလား၊ တိုက္ဆိုင္မႈပဲလားဆိုတာ ဘယ္လိုေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူး” ဟုေျပာသည္။
ဘန္ေကာက္ေရာက္ ကရင္ျပည္နယ္ဒံုရင္းနယ္မွ လူငယ္တဦးက “က်ေနာ္တို႔ရြာက ေရွးေဟာင္းဘုရားေပ်ာက္သြားတာ (၅) ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီ။ က်ေနာ္ထိုင္းကိုလာၿပီး ဘန္ေကာက္မွာ အလုပ္လုပ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရြာက ေရွးေဟာင္းဘုရားဆင္းတုေတာ္ကို ဘန္ေကာက္ ဆူကြန္ဗစ္လမ္းမွာရွိတဲ႔ ေရွးေဟာင္းပစၥည္း ဆိုင္ႀကီးမွာ ေရာင္းဖို႔ျပထားတာကိုေတြ႔ေတာ့ ရြာကလူႀကီးေတြကို ေျပာျပခဲ႔တယ္။ သူတို႔လံုး၀ စိတ္မ၀င္စားၾကဘူး။ က်ေနာ့္အေမေျပာတာကေတာ့ ရြာမွာ ဒီကိစၥ ဘယ္သူမွ မေျပာရဲဘူး၊ ရြာကေက်ာင္းထိုင္ ဘုန္းႀကီးနဲ႔ ဥကၠ႒ေပါင္းၿပီး နယ္စပ္ကို ခိုးထုတ္သြားတာျဖစ္တယ္တဲ့” ဟု ေျပာသည္။
ဤကိစၥမ်ားအတြက္ ျမန္မာအစိုးရအေနျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာအိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံအစိုးရမ်ား၊ ယူနက္စကို ေခၚ ကုလသမဂၢ ပညာေရး၊ သိပံၸႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအဖြဲ႔၊ အင္တာပို ေခၚ ႏိုင္ငံတကာရဲအဖြဲ႔တို႔ႏွင့္ ဆက္စပ္ေဆာင္ရြက္မႈ မရွိသေလာက္ျဖစ္ေနၿပီး တာ၀န္ရွိလံုၿခံဳေရးဘက္ဆိုင္ရာတို႔၏ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈမ်ားလည္း အႏွံ႔အျပား ျဖစ္ေနခ်ိန္တြင္ ျပည္တြင္းစီးပြားေရးႏွင့္ လူမႈေရးအေနအထားမ်ားလည္း တိုးတက္မႈမရွိသေရြ႕ ငါ့၀မ္းပူဆာမေနသာသျဖင့္ ယခုလို သီလမေစာင့္ သားေကာင္ခ်နင္းအေျခအေနမွာ ကာလရွည္ တည္တံ့ေနဦးမည္ျဖစ္သည္။

(ေခတ္ျပိဳင္ဂ်ာနယ္မွကူးယူေဖၚျပပါသည္)




အျပည့္အစံုသို႔...

၁၈ရာစုပံုုစံအုပ္ခ်ဳပ္သူု ၁၉ရာစုခံယူခ်က္ႏွင့္ အတိုက္အခံ ၂၁ ရာစုတြင္ေနထိုင္႐ွင္သန္ေနၾကေသာ ျပည္သူမ်ား

၁၈ရာစုပံုုစံအုပ္ခ်ဳပ္သူု

၁၉ရာစုခံယူခ်က္ႏွင့္ အတိုက္အခံ

၂၁ ရာစုတြင္ေနထိုင္႐ွင္သန္ေနၾကေသာ ျပည္သူမ်ား

ႏွင့္

ဗမာျပည္

17.January.2009

၁။ အုပ္ခ်ဳပ္သူဘက္ကျပတ္သည္၊ အတြင္းအၾကည့္ အျပင္မၾကည့္ ဘာမွ်အၾကည့္ လုပ္ခ်င္သလိုလုပ္သည္။ သတ္ခ်င္သလိုသတ္သည္။ လိမ္လိမ္ခ်င္သလို လိမ္သည္။ ျပည္္သူကိုလည္း သတ္သည္ ခေလးေတြလည္းသတ္သည္။ အျဖဴအစိမ္းတို႔ ရင္ဝမွာ ေသြးအလိမ္းလိမ္း မၾကည့္ဝန္႔အျမင္ရက္စရာ သံဃာေတာ္ေတြ သကၤန္းဝါဝါေတြ အေသအ႐ွင္ေတြ မီးသၿဂႋဳစက္ထဲ သဘက္သရဲေတြ ဝိုင္းဆြဲေနသလို မ်ိဳး။

၂၁ ရာစု ကမၻာ့႐ြာကို ဗမာျပည္ႏွင့္ ကန္႔လန္႔ကာျခား၍ ခြဲျခားဘို႔ႀကိဳးစားသည္။ လူမ်ိဳးျခား၊ ကိုလိုနီ သူ႔ကၽြန္မခံနဲ႔ (ငါ့ကၽြန္ခံ) ေခၚလွ်င္ထူး၊ ခိုင္းတာလုပ္၊ ခံမေျပာနဲ႔ ဒို႔ေသြးလည္းမဟုတ္ ဒို႔သားလည္းမဟုတ္ ေဘးေျပာတာမယံုနဲ႔ စကားလံုးထံုးသုတ္ၿပီး စစ္မိစၧာမသာယုတ္ကို ဖံုးအုပ္ဘို႔ ႀကိဳးစားသည္။ လမ္းျပေျမပံု ခုႏွစ္ခ်က္ ေညာင္ႏွစ္ပင္ လိမ္ဆင္ေတြ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု။

၂။ အတိုက္အခံေတြဘက္ၾကည့္ေတာ့ တစ္ခုမွအသက္မပါ၊ ႐ွက္စရာေတြျခည္း မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္မ်ားက ေတာ္ေသးသည္။ မ်က္ေစ့မကန္းေသာ မ်ဳိးမခ်စ္မ်ား၏ ကုလားထိုင္မ်ား၊ မယားငယ္မ်ား၊ ပ႐ိုပိုဇယ္မ်ား ေဒၚလာမ်ား ကမၻာႏွင့္ ေခတ္အဆတ္ဆတ္ ျပတ္မႈမ်ား အာဏာ႐ွင္က ကမၻာတြင္ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီျဖစ္ေသာ ၁၈ ရာစုကိုလိုနီစကားလံုးကိုျပတိုက္ထဲမွထုတ္၍ သံုးသည္။ အတိုက္အခံက အဲဒါကိုလိုနီမဟုတ္ေတာ့ဘူး အရင္ဆံုး႐ွင္းရမဲ့ အရင္း႐ွင္ေတြ ဓန႐ွင္ေတြ ေဖာက္ျပန္ေနတဲ့ လူတန္းစား မမွန္တဲ့ ဘာတဲ့ ညာတဲ့ ေအာ္ရင္း ၁၉ ရာစုအေတြးအျမင္ကို ကိုင္စြဲရင္း အုပ္ခ်ဳပ္သူ ၫႊန္ျပရာ ဖက္သို႔ပင္ အတူလိုက္ လက္ၫိႈးထိုးျပ ဆန္႔က်င္ေနၾကသည္။

နာဂစ္ အငတ္ေဘး ေသေဘးႏြံတြင္းမွျပည္သူမ်ား၏ ကယ္ပါယူပါ ဆာလြန္းလို႔ပါ ဆိုေသာ မ်က္တြင္းေဟာက္ပက္ လူေသမ်က္ခြက္ အ႐ိုးစုလက္တို႔ကို မ်က္ေစ့စံုမွိတ္ ျငင္းဆန္ရင္း အရင္းရွင္ျပန္သြား၊ ဓန႐ွင္သေဘၤာေတြ မင္းတို႔ သေဘာေဆာင္ခြင့္ မျပဳဘူး။ ဒီေခတ္ႀကီးမွာ ပေဒသရာဇ္အာဏာ႐ွင္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ဘို႔ UN ႐ွိတယ္၊ ဘန္ကီမြန္း႐ွိတယ္၊ ဘာလဲဂလိုဘယ္၊ ဘာလဲ ဟူးမန္း႐ိုက္၊ တိန္ေရွာက္ဖိန္မွားတယ္၊ ေဂါဘာေခ်ာ့မမွန္ဘူး၊ ဖရန္စစ္ဖူကူရားမား ထြက္သြား၊ အေနာက္ကေခါင္းေဆာင္မွန္သမွ် ဥစၥာ႐ူး၊ ဓန႐ူး၊ မယားထရူး မာ့ခ္ မထိနဲ႔ ၊ အိန္ဂ်ယ္မထိနဲ႔ ၊ ငါ့မိန္းမမထိနဲ႔၊ ငါ့ခယ္မမထိနဲ႔ ၊ ငါ့ကုလားထိုင္ မထိနဲ႔၊ ငါ့ ပရိုပိုဇယ္မထိနဲ႔။

ေခတ္သစ္ ႐ြဲကုန္သည္တို႔ ႏိုင္ငံေရးဇာတ္ခံုအလယ္မွာ အသံကုန္ေအာ္ေနၾကသည္။

၃။ ျပည္သူေတြ လူကိုလူလိုအသတ္မွတ္ခံခ်င္သည္၊ လူ႔အခြင့္ အေရး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လိမ္ညာမႈ ကင္းေသာ ဒီမိုကေရစီေရး ေခတ္မွီတိုးတက္ေရး ေနေရး ထိုင္ေရး စားေသာက္ေရး ပညာေရး ဘာသာေရး လူမႈေရး ဘာအခြင့္အေရးမွမ႐ွိ။

အိပ္ စား ကာမ တိရစၧာန္ထက္ေအာက္က် ငရဲက အျဖစ္ထက္ဆိုးေသာ ဘဝေတြမွာ ျပည္သူေတြ ေနေနရသည္။ ရခဲလွစြာေသာ လူ႔ဘဝမွာ လူျဖစ္ရတာကိုပင္ ရင္နာစရာ လို႔ျမင္ေနသည္။

ျပည္သူေတြထံမွ နည္းေပါင္းစံု ဓါးျပတိုက္၍ ရသမွ် ႏွင့္ ေျမေပၚေျမေအာက္ သယံဇာတမ်ားကို အာဏာ႐ွင္ဖက္စစ္တို႔က အမိန္႔သားထိုင္စားေနစဥ္ အာဏာ႐ွင္ပိတ္ဆို႔ထားေသာ တံတိုင္းၾကားမွ ၂၁ ရာစု ကမၻာလူထားထု၏ စာနာမႈတရားႏွင့္တိုးဝင္လာေသာ စြမ္းပကားအကူအညီအေထာက္အပံ့မ်ားကို အတိုက္အခံဆိုသူ ေဖာက္ျပန္ေရးသမားတို႔က ၾကားမွ စုပ္ယူ ေပ်ာ္ပါးစားေသာက္ေနၾကစဥ္

၇ ဂ်ဴလိုင္- ကၽြန္းဆြယ္- ဂၽြန္- သန္႔- မႈိင္း- ေငြစကၠဴ- ဖုန္းေမာ္- တံတားနီမွသည္ ကမၻာကိုကိုင္လႈပ္ခဲ့ေသာ အေႏွာင္းပိုင္း ၂၀ ရာစု အာဏာ႐ွင္ ၿဖိဳခ်မႈလႈိင္းလံုး၏ ဗဟိုခ်က္မ ျဖစ္ခဲ့သည့္ ၈ရက္ ၈လ ၈၈ အပါအဝင္ ၉၀ ကံေဆာင္ပြဲ ၉၆- ၉၈- ေ႐ႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးသို႔တိုင္ ျပည္သူေတြ မတ္မတ္ခိုင္ခို္င္ ေလ်ာက္ခဲ့သည့္ ၂၁ ရာစု လူ႔အခြင့္အေရးကို ယံုသည္၊ ဒီမိုကေရစီေရးကို ယံုသည္။

ကမၻာ့လူသားထုကို ယံုသည္။

ယံုၾကည္သူခ်င္း လက္ကိုခိုင္ခိုင္တြဲ၍ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ၾကသည္။ ဒါဏ္ရာဗလပြႏွင့္ လဲက်ေနရာမွ အႀကိမ္ႀကိမ္ အားယူ၍ ထခဲ့ၾကဖူးၿပီ၊ ထလိုက္ၾကဦးမည္သာျဖစ္သည္။

ႏိုင္ရာစားျဖစ္ေသာ သားရဲတိရိစၧာန္တို႔၏ အ႐ိုင္းေခတ္ အသိအျမင္တို႔ကို ေက်ာက္ဂူနံရံ တို႔တြင္ နိ႒ိတံ ႁမႈပ္ႏွံထားခဲ့ၾကၿပီျဖစ္သည္။

ပေဒသရာဇ္ ႏွင့္ သရဖူ ဒါး သံလ်က္ တို႔ကို အင္ပါယာ ၿမိဳ႕ပ်က္မ်ားႏွင့္အတူ ကမၻာလူသားထုတို႔ ႀကိတ္ဝါးနင္းေျခ ျပစ္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

ယေန႔ကမၻာတြင္ အာဏာ႐ွင္ဖက္ဆစ္တို႔ လက္တစ္ဆုပ္စာမွ်ပင္ မ႐ွိေတာ့။

လက္နက္ကိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီးထင္တိုင္းႀကဲလိုေသာ အာဏာ႐ွင္ဖက္ဆစ္သမိုင္း၏ ဇာတ္သိမ္းပိုင္းကို ကမၻာလူသားထုတို႔ ယေန႔အဆံုးသတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကေပၿပီ၊ အဆံုးသတ္ေပေတာ့မည္။



မိႈင္းသစ္


အျပည့္အစံုသို႔...

Saturday, February 14, 2009

၉၄ႏွစ္ေျမာက္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ အမွတ္တရ

လုပ္ၾကံမခံရခင္ ၆ရက္အလို ဇူလိုင္ ၁၃ရက္ေန႔က ၿမိဳ႔ေတာ္ခန္းမမွာ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေျပာသြားတဲ့ ေနာက္ဆုံးမိန္႔ခြန္းထဲက
တခ်ိဳ႔အပိုဒ္ေတြကို ၉၄ႏွစ္ေျမာက္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ အမွတ္တရအျဖစ္
ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။





"တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ [ေဖာ္ေဆာင္ရတာဟာ] အိမ္ေဟာင္းကို တည္ရုံ
အလုပ္မဟုတ္ဘဲနဲ႔ တခုလုံး ဖ်က္ဆီးၿပီးတဲ့ေနာက္ အဲဒီပ်က္သြားတဲ့ ေနရာမွာ
ထပ္ၿပီး အိမ္အသစ္ေဆာက္တာနဲ႔ တူပါတယ္။ ………





ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ တိုင္းျပည္ကို ေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း လုံး၀လြတ္လပ္ေရးကို
ကြ်န္ေတာ္တို႔ရေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုတဲ့အတိုင္း အဲဒီလုံး၀လြတ္လပ္ေရးကို
ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့တယ္။ ဒီလုံး၀လြတ္လပ္ေရးကို
ဆုံးျဖတ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဒီတိုင္းျပည္ကို ေၾကညာထားတဲ့အတိုင္း
တႏွစ္အတြင္း လုံး၀လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုတာလဲ
ကြ်န္ေတာ္တို႔လုပ္ေနလ်က္ပါပဲ။……………





ဘယ္အစိုးရမွလဲ ခြ်တ္ယြင္းခ်က္မရွိတဲ့ အစိုးရမရွိဘူး။ သို႔ေသာ္လဲဘဲ
တိုင္းျပည္အေပၚမွာ ေစတနာရွင္းရွင္းထားၿပီး တဆင့္ထက္တဆင့္
ကြ်န္ေတာ္တို႔လုပ္လာတဲ့ လုပ္ငန္းဟာ တိုးတက္သလား မတိုးတက္ဘူးလား
ဆိုတာခင္ဗ်ားတို႔ ျပန္ၾကည့္ပါ။……..ေနာက္အေတာ္ေလးၾကာလာယင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ
တိုင္းျပည္ကို အတိအလင္း ေၾကညာႏိုင္တဲ့ စကားမ်ိဳးလုပ္လာႏိုင္ပါဦးမယ္။
အဲဒီလို လုပ္လာတဲ့အခါမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ လြတ္လပ္ေရးလုပ္ငန္းမယ္
ဘယ္ထိေအာင္ တစခန္း တက္လာၿပီး ဘယ္ထိေအာင္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းမွာ
ဘယ္လို တစခန္း တက္လာျပန္ၿပီ အစရွိသည္အားျဖင့္ အဲဒီလို
အခြင့္အလမ္းေတြကိုလဲ ခင္ဗ်ားတို႔ ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီလို
တိုင္းျပည္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးမယ္ လုပ္တဲ့လုပ္ငန္းမွာလဲ
တဆင့္တက္လာတာကိုေသာ္၄င္း၊ အခုလြတ္လပ္ေရးလုပ္ငန္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး
တဆင့္တက္လာတာကိုေသာ္၄င္ အဲဒီလိုတက္လာတာကို ခင္ဗ်ားတို႔ ရက္မၾကာမီမွာ
ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီလို ျမင္ရရုံမကဘူး။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဒီအစိုးရႏွင့္
အရင္ကရွိတဲ့ အစိုးရေတြႏွင့္ ယွဥ္ၾကည့္လိုက္ယင္ က်ဳပ္ေျပာရဲတယ္။ ယခု
အစိုးရထဲမွာ လာဘ္စားတဲ့လူေတြ မရွိပါဘူးဆိုတာ က်ဳပ္ေျပာရဲတယ္။



က်ဳပ္တို႔ဟာ ဒီတိုင္းျပည္မွာ အစိုးရျဖစ္ေအာင္ အတင္းအဓမၼလုပ္လာလို႔
အစိုးရျဖစ္တာ မဟုတ္ဘူး။ တိုင္းျပည္လူထုရဲ႔ ေထာက္ခံမွႈနဲ႔
က်ဳပ္တို႔အစိုးရျဖစ္ေနတာ တိုင္းျပည္ကမၾကည္ညိဳဘူးဆိုတာ
က်ဳပ္တို႔သိတဲ့တေန႔မွာ က်ဳပ္တို႔လဲ မေနဘူး။ တြယ္မေနပါဘူး။ ထြက္မွာပါဘဲ။
သို႔ေသာ္လဲဘဲ တႏွစ္ေလာက္ က်ဳပ္တို႔ကို ေစာင့္ၾကည့္တဲ့အခါမွာ က်ဳပ္တို႔ဟာ
ဘယ္လိုလူစားေတြလဲ။ ရာဇ၀င္မွာ အေရးခံမဲ့ လူစားမ်ိဳးေတြလား။ ရာဇ၀င္မွာ
အဆဲခံမဲ့ လူစားမ်ိဳးေတြလားဆိုတာ ခင္ဗ်ားတို႔ ကိုယ္တိုင္သိပါလိမ့္မယ္။……..



တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ေရး၊ တိုင္းရင္းသားလူထု ညီညြတ္ေရး၊
စားဖားသမားေတြ ညီညြတ္တာ ကြ်န္ေတာ္မလုိခ်င္ပါဘူး။ တိုင္းရင္းသား
အခ်င္းခ်င္းညီညြတ္ေရး၊ တိုင္းသူျပည္သား လူထုညီညြတ္ေရး၊ အဲဒီညီညြတ္ေရး
ႏွစ္ခုမရွိသမွ် ကာလပတ္လုံး၊ ဒီတိုင္းျပည္ဟာ လြတ္လပ္ပင္လြတ္လပ္ျငားေသာ္လဲ
ဘယ္ပါတီတက္တက္၊ ဘယ္အစိုးရလုပ္လုပ္၊ ဖာသယ္တိုင္းျပည္ျဖစ္ေနမွာဘဲလို႔
ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္တယ္။…..



ဗမာေတြ စိတ္ထဲမွာ ဗမာေတြဟာ စိတ္ဓာတ္ထက္တယ္ ဘာညာနဲ႔
တလြဲဆံပင္ေကာင္းေနတယ္ဆိုတာနဲ႔ အတူတူပါဘဲ။ ဒီစကားဟာ ဒီေနရာမွာသုံးဖို႔
ဟာေတြပဲ။ ဗမာေတြစိတ္ဓာတ္က မဟုတ္တဲ့ေနရာမွာ သြားၿပီးေကာင္းေနတယ္။
တကယ့္ေနရာေတြက်ေတာ့ အသုံးမက်ဘူး။ ဗမာျပည္ လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ ဆိုတာမ်ိဳးမွာ
အသုံးမခ်တတ္ဘူး။ ဗမာျပည္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးလုပ္တဲ့ ေနရာမ်ိဳးမွာ
အသုံးမခ်တတ္ဘူး။ ဗမာဗမာခ်င္း ခ်ဖို႔မွာ လုပ္ခ်င္တယ္။….



ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ လြတ္လပ္ေရးကို လိုခ်င္ယင္၊ လြတ္လပ္ေရးရႏိုင္ေလာက္တဲ့
စည္းကမ္းကို ရွိၾကပါ။ လြတ္လပ္ေရးကို လိုခ်င္လို႔ရွိယင္ လြတ္လပ္ေရးကို
ရႏိုင္တဲ့ ညီညြတ္မွႈကို ထိန္းသိမ္းထားပါ။ လြတ္လပ္ေရးကို လိုခ်င္ယင္
လြတ္လပ္ေရးကို ရႏိုင္တဲ့ ထူေထာင္မွႈကို လုပ္ၾကပါ။ အဲဒီလို
လုပ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ေရွ႔ကို လြတ္လပ္ေရးအရသာကို ခံစားစံစားခ်င္တယ္ဆိုယင္၊
အလုပ္လုပ္ၾကဖို႔၊ စည္းကမ္းရွိၾကဖို႔၊ ယခုကတည္းက ခင္ဗ်ားတို႔ကိုယ္ကို
အက်င့္ဆိုးေတြ၊ အက်င့္ေဟာင္းေတြ၊ ေစာက္က်င့္ေတြကိုျပင္ၾကဖို႔ လိုၿပီဆိုတာ
ကြ်န္ေတာ္ ကေန႔ေျပာခဲ့ခ်င္တယ္။"

(စာေပဗိမာန္ထုတ္ ျပည္သူ႔လက္စြဲစာစဥ္ထုတ္
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမိန္႔ခြန္းမ်ား ၁၉၄၅-၁၉၄၇ စာအုပ္မွ
မူရင္းသတ္ပုံအတိုင္း ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပသည္။)



တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ဘယ္နည္းနဲ႔ပဲရရ ရေအာင္လုပ္မယ္လို႔
ဆုံးျဖတ္ခဲ့၊ ရေအာင္လည္းလုပ္ခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ သူနဲ႔
သူ႔အစိုးရဟာ ရာဇ၀င္မွာ အေရးခံရမယ့္လူစားလား။ အဆဲခံရမယ့္လူစား လားဆိုတာ
ကိုယ္တိုင္သိပါတယ္။ လာဘ္စားတဲ့လူေတြ က်ဳပ္အစိုးရထဲမွာ မရွိဘူးလို႔လဲ
ရဲရဲေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က်ဆုံးၿပီး ဘယ္အစိုးရမွ
အဲဒီလိုမေျပာႏိုင္ပါဘူး။



ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ကိုယ့္အစိုးရကိုကိုယ္တာ၀န္ယူတဲ့၊ တိုင္းသူျပည္သားေတြကို
ညီညြတ္ဖို႔၊ တိုင္းျပည္ထူေထာင္မွာ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား၀ိုင္းလုပ္ၾကဖို႔
စတဲ့မွာၾကားခ်က္ေတြပါတဲ့ သူ႔ရဲ႔ေနာက္ဆုံးမိန္႔ခြန္းဟာ အခုဆိုရင္
၆၂ႏွစ္နီးပါး ၾကာပါၿပီ။ ဘယ္သူေျပာသလဲ။ ဘယ္ႏွစ္ကေျပာသလဲဆိုတာေတြကို
မၾကည့္ဘဲ စာသားေတြပဲဖတ္မယ္ဆိုရင္ တို႔တေတြကိုေျပာေနပါလားဆိုတာကို
စာဖတ္သူတို႔ ခံစားမိမယ္ထင္ပါတယ္။



ဗိုလ္ခ်ဳပ္က်ဆုံးခဲ့တဲ့အခ်ိန္ကစလို႔၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးတဲ့ အခ်ိန္ကစလို႔
တိုင္းျပည္မွာ တိုးတက္မွႈက ပထမ၁၀ႏွစ္ေလာက္မွာပဲ ထင္သာျမင္သာရွိခဲ့ပါတယ္။
ျပည္တြင္းစစ္မီးလွ်ံၾကားမွာ၊ ဆင္းရဲမြဲေတမွႈ ဒဏ္ၾကားမွာ၊
သဘာ၀ေဘးေတြၾကားမွာ၊ အထူးသျဖင့္ မတရားမွႈနဲ႔ ဖိႏွိပ္မွႈေအာက္မွာ
တို႔ဗမာျပည္ဟာ အခုထိရုန္းမထြက္ႏိုင္ေသးပါဘူး။



စစ္ေရး၊ သံတမန္ေရး၊ ေထာက္ပံ့ေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီေရးေတြနဲ႔
ႏိုင္ငံေတြအခ်င္းခ်င္းကူညီၾက၊ ၾကား၀င္ၿပီးေျဖရွင္းေပးၾက လုပ္ေလ့ရွိရာမွာ
ဗမာျပည္အတြက္ ၁၉၈၈ကစလို႔ ဆယ္စုႏွစ္၂ခုစြန္းလာတဲ့အထိ အေျပာင္းအလဲ
တစုံတရာရေအာင္ ဘယ္နည္းကမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္တာမေတြ႔ရပါဘူး။
၁၉၉၆ကလို၊ ၂၀၀၇ကလို တိုင္းျပည္ထဲမွာ တခုခုျဖစ္မွ တိုင္းသူျပည္သားေတြရဲ႔
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ျပန္ၿပီးႏိုးထလာတဲ့ သေဘာရွိပါတယ္။



အဲဒီလိုျဖစ္ေအာင္ ဦးေဆာင္ၿပီးလုပ္ခဲ့ၾကသူေတြလည္း ပင္ပန္းလွပါၿပီ။
သူတို႔ေတြစေတးခံေနရတာ အခ်ည္းႏွီး မဟုတ္ပါလားဆိုတာ သူတို႔သိေအာင္
ေနာက္လူေတြက ဆက္လုပ္ေပးၾကဖို႔လိုေနပါၿပီ။ ၁၉၉၀ေႏွာင္းပိုင္း
ႏွစ္ေတြကစၿပီး အခုထိ ျပည္ပထြက္ၿပီးအလုပ္လုပ္ၾက၊ စာသင္ၾကတဲ့ဗမာလူငယ္ေတြ
တကမၻာလုံးမွာ သိန္းနဲ႔ခ်ီၿပီးရွိေနပါၿပီ။ ဗမာျပည္ရဲ႔ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊
ႏိုင္ငံေရးစတဲ့ က႑အသီးသီးမွာ ျပည္တြင္းကလူေတြနဲ႔ေပါင္းၿပီး
တေယာက္ခ်င္းျဖစ္ေစ၊ အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ျဖစ္ေစ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွႈေတြလုပ္ဖို႔
စဥ္းစားၿပီး လုပ္သင့္ၾကပါၿပီ။ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ စနစ္ေျပာင္းလဲရင္ေတာ့
လုပ္ရတာပိုၿပီး အရွိန္ရမွာ။ ျမန္မွာမလြဲပါဘူး။



အဲဒီလို လုပ္ေနတဲ့လူေတြ တစထက္တစမ်ားလာတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္
က်န္လူေတြလဲ ဘယ္အခ်ိန္လုပ္ရမလဲဆိုတာ ေစာင့္ၿပီးခ်ိန္ေနတာထက္
လုပ္ႏိုင္တာကို လုပ္ႏိုင္သေလာက္ ပညာသားပါပါ၊ ညီညီညြတ္ညြတ္လုပ္ရင္း
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာတဲ့ တိုင္းျပည္ထူေထာင္ေရးမွာ ေျခစုံပစ္မ၀င္ႏိုင္ေသးေတာင္
ေျခတလွမ္းခ်ထားၾကရင္ မေကာင္းဘူးလားဆိုတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔အႀကိဳအေတြးကို
ေ၀ငွလိုက္ရပါေၾကာင္း။




အျပည့္အစံုသို႔...

Thursday, February 12, 2009

ရွင္းလင္းခ်က္

Win

အျပည့္အစံုသို႔...

ထုိင္းႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ျမန္မာစစ္သံမႉးတဦးရဲ ႔ ပင့္ကူကြန္ရက္ (ေဆာင္းပါး)

တပ္မေတာ္ အရာရွိေဟာင္းတဦး



၂၄-၁-၂၀၀၈ ရက္ေန႔က က်ေနာ္ဟာ ဗုိလ္မႉးေအာင္လင္းထြဋ္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့ရာမွာ လက္ရွိ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ ႔ ႏုိင္ငံေရး၊ စစ္ေရးအေျခအေနမ်ား၊ ႏုိင္ငံတကာမွ ျမန္မာႏုိင္ငံအေပၚ သေဘာထားမ်ား၊ အတုိက္အခံ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအေပၚ နအဖက ထိန္းခ်ဳပ္ ထိုးေဖာက္ႏိုင္ပံု အေၾကာင္း စတာေတြကို အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္။



အဲဒီလို အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးခဲ့ရာမွာ နယ္စပ္မွာရိွတဲ့ အတုိက္အခံအဖြဲ႕အစည္းမ်ားအား ထိန္းခ်ဳပ္ထုိးေဖာက္ႏုိင္ဖို႔ ဘန္ေကာက္ရွိ ျမန္မာသံ႐ံုး စစ္သံမႉးက အဓိကထား တုိက္႐ိုက္ ကိုင္တြယ္ရေၾကာင္း၊ ေထာက္လွမ္းေရး ကြန္ရက္ တည္ေဆာက္ကာ သတင္းေပးမ်ား၊ သူလွ်ိဳမ်ား ေမြးျမဴထားၿပီး အဖ်က္အေမွာင့္ လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ၾကေၾကာင္း၊ အတိုက္အခံ အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ သင္တန္းမ်ားကို သူလွ်ဳိမ်ားက စတင္တက္ေရာက္သည္မွ စၿပီး ယံုၾကည္မႈ ရွိလာသည္ႏွင့္အမွ် အတြင္းစည္း႐ံုးလုပ္ငန္းထဲသို႔ ၀င္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ရသည္အထိ ႀကိဳးစားလာၾကေၾကာင္း၊ စက္႐ံု အလုပ္႐ုံမ်ားတြင္ အလုပ္သမားအျဖစ္ အသြင္ယူၿပီး သတင္းေပး ေဆာင္ရြက္ၾကေၾကာင္း၊ ေလ့က်င့္ထားသည့္ မိန္းကေလးမ်ားကို အားႏြဲ႔သူအျဖစ္ အခြင့္ေကာင္းယူကာ အဖြဲ႕အစည္းအခ်ိဳ႕က ႐ံုးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ခိုင္းလို႔ရေအာင္ ဖန္တီး လာေၾကာင္း၊ ဒီေကဘီေအကဲ့သို႔ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား ဖြင့္လွစ္တဲ့ စားေသာက္ဆိုင္မ်ားကို ေျခကုပ္ယူၿပီး အဖြဲ႕အစည္းက လာေရာက္ စားေသာက္ရာမွာ သတင္းယူေၾကာင္း၊ ျမ၀တီမွ ေန႔ခ်င္းျပန္ သြားေရာက္ သတင္းယူတဲ့ လက္လုပ္လက္စားမ်ားကို ေမြးျမဴထားသလို ေစ်းေပါေပါ ဆက္လို႔ရတ့ဲ ဆက္သြယ္ေရး အိပ္ခ်ိန္း ဖုန္းလိုင္း ေနရာမ်ားမွာလည္း ေထာက္လွမ္းေရးမ်ားကို ထားတတ္ေၾကာင္း၊ ထိုင္းႏိုင္ငံသံုး လက္ကိုင္ဖုန္းမ်ားကို ခိုးယူ နားေထာင္လို႔ ရတဲ့ ၾကားျဖတ္ အသံဖမ္းစက္ထားရွိရာ လက္ကိုင္ဖုန္းရဲ ႔ အသံ မူလထက္ တုိးသြားသည္ ျဖစ္ေစ၊ မိမိအသံ ျပန္ၾကားေနရသည္ ျဖစ္ေစ အဲဒီလို ျဖစ္လာပါက ၾကားျဖတ္ နားေထာင္ေနေၾကာင္း၊ ျမ၀တီရွိ ေထာက္လွမ္းေရး (စရဖ- SB)နဲ႔ ဘန္ေကာက္ စစ္သံမႉး႐ံုးတို႔ အျပန္အလွန္ သတင္းဖလွယ္္ တည္ေဆာက္ၾကၿပီး ေထာက္လွမ္းေရး ကြန္ရက္ထားရွိေၾကာင္း၊ ထိုုင္းႏုိင္ငံ NSC (အမ်ိဳးသားလံုၿခံဳေရးေကာင္စီ) ေထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႔ႏွင့္ ဆက္သြယ္ၿပီး ဖိအားေပးျခင္းမ်ိဳး လုပ္ခိုင္းတတ္ေၾကာင္း၊ ထုိင္း-ျမန္မာ ကုန္သည္ႀကီးမ်ားကို နယ္စပ္မွာ ေကြ်းေမြးၿပီး အခြင့္အလမ္းမ်ား ေပးထားရာ ထိုင္း-ျမန္မာ ကုန္သည္ႀကီးမ်ား အသင္း႐ံုးသည္လည္း နအဖရဲ႕ ေထာက္လွမ္းေရး သတင္းေပးဌာနျဖစ္ေနတတ္ေၾကာင္း၊ နအဖက နယ္စပ္တံခါးမ်ားကို တဖက္သတ္ ပိတ္လိုက္ျခင္းျဖင့္ ထိုင္းကုန္သည္မ်ားက စီးပြားေရးထိခိုက္လာလို႔ ထုိင္းအစုိးရကို ဖိအားေပးလာတတ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာစစ္သံမႉး႐ံုးမွ ထိုင္းႏိုင္ငံ အစိုးရရဲ ႔ အတြင္းသေဘာထား လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ သတင္းမ်ားနဲ႔ အတိုက္အခံ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားရဲ ႔ သတင္းမ်ားကုုိ စိစစ္သံုးသပ္ တည္ေဆာက္ကာ ၾကပ္ေျပးစစ္႐ံုးသို႔ သတင္းပို႔ၿပီး နအဖက နည္းဗ်ဴဟာမ်ားနဲ႔ စီမံခ်က္မ်ား ေရးဆြဲရေၾကာင္း၊ မာနယ္ပေလာ တုိက္ခဲ့စဥ္က ေက်ာ္ျမင့္အမည္နဲ႔ သူလွ်ိဳတဦးကို စစ္သံမႉး႐ံုးက သံုးကာ မာနယ္ပေလာ စခန္းႀကီးရဲ ႔ အတြင္းသတင္း ေနာက္ဆံုး အေျခအေနမ်ားကုိ စဥ္ဆက္မျပတ္ သတင္းရယူၿပီး စစ္ေရး အရွိန္အဟုန္ ျမႇင့္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ ဘန္ေကာက္ရွိ ျမန္မာသံ႐ံုးသံအမတ္ႀကီးနဲ႔ စစ္သံမႉးဆုိရင္ အျခားႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္မတူဘဲ ေထာက္လွမ္းေရး အေတြ႕အႀကံဳရွိသူမ်ားကိုသာ နအဖက အထူးစိစစ္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။



ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ၫြန္႔ရဲ ႔ ေထာက္လွမ္းေရး ယႏၲရား ၿပိဳကြဲသြားခ်ိန္မွာေတာ့ နအဖက လူေရြးခ်ယ္ဖုိ႔ အက်ပ္႐ိုက္ေနရာ ႀကံရာမရျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရး မ်က္မွန္ႀကီး ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ တင္ဦး လက္ထက္က တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ OTS အပတ္စဥ္ (၄၉) ဆင္း ဗိုလ္ရဲ၀င္းနဲ႔ DSA အပတ္စဥ္ (၁၅) ဆင္း ဗိုလ္ခင္ေမာင္စုိးတု႔ိကုိ ဖုတ္ပူမီးတုိက္ ေရြးခ်ယ္ တာ၀န္ ေပးခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။



ကုိေအာင္လင္းထြဋ္က က်ေနာ့္ကို စစ္သံမႉး ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ ခင္ေမာင္စုိးရဲ ႔ အေၾကာင္းနဲ႔ သူဟာ ဘယ္လုိလူမ်ိဳးလဲဆိုတာ တေစ့တေစာင္း ေျပာျပလာပါတယ္။ မ်က္မွန္ႀကီး တင္ဦး လက္ထက္က ဗိုလ္ခင္ေမာင္စုိးဟာ အမွတ္ (၁၀) ေထာက္လွမ္းေရးတပ္မွာ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရာမွ ေထာက္လွမ္းေရးတဖြဲ႕လံုး ဖ်က္သိမ္းခံရခ်ိန္တြင္ ေျခလ်င္တပ္ကို ျပန္လည္ ဆင္းသြားရသူ ျဖစ္ပါတယ္။



အဲဒီေနာက္ သူဟာ တပ္မ (၁၁) တပ္မမႉး ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ ျမင့္ေဆြ လက္ေအာက္ခံ နည္းဗ်ဴဟာမႉး ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ထုိမွတဖန္ တပ္မမႉးျဖစ္လာၿပီးေနာက္္ စစ္သံမႉးအျဖစ္ တာ၀န္ေပးခံရသူ ျဖစ္ပါတယ္။ တပ္ခ်ဳပ္ တပည့္ ဗုိလ္ျမင့္ေဆြက တပတ္စဥ္တည္း ပီပီ သူ႔ကို စစ္သံမႉး ျဖစ္ေရး ေထာက္ခံေပးလုိက္တဲ့ သေဘာ ရွိပါတယ္။



ဗိုလ္ခင္ေမာင္စိုးဟာ ေထာက္လွမ္းေရးတပ္ (၁၀) မွ ဗုိလ္ႀကီးအဆင့္နဲ႔ တန္ျပန္ ေထာက္လွမ္းေရး သင္တန္းတက္ဖုိ႔ ဗဟုိ ေထာက္လွမ္းေရးတပ္ကုိ လာေရာက္ တက္ခဲ့စဥ္ ဗုိလ္မႉးေအာင္လင္းထြဋ္နဲ႔ သင္တန္းမွာ အတူတူဆံုခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ ဧၿပီ၊ ေမလ အခ်ိန္မွာ တန္ျပန္ ေထာက္လွမ္းေရး သင္တန္းရဲ ႔ လက္ေတြ႔ ကြင္းဆင္းတဲ့ အစီအစဥ္အရ သံလြင္ဦး စစ္ဆင္ေရးအေနနဲ႔ ဗိုလ္ခင္ေမာင္စုိး ဦးစီးတဲ့အဖြဲ႕ဟာ တာခ်ီလိတ္-မုိင္းျဖတ္သို႔ သြားရတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။



ဗိုလ္ႀကီး ခင္ေမာင္စုိးက ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ၿပီး အဖဲြ႕၀င္ ဗုိလ္ႀကီးေအာင္လင္းထြဋ္၊ ဗိုလ္ႀကီး စုိးျမင့္ေအာင္၊ တပ္ၾကပ္ႀကီး ေက်ာ္သိန္း (အမွတ္ ၄ ေထာက္လွမ္းေရးတပ္)၊ တပ္ၾကပ္ႀကီး တင္လိႈင္တုိ႔ ပါ၀င္ၾကပါတယ္။ တာခ်ီလိတ္ ေရာက္ခ်ိန္မွာ ဗိုလ္ခင္ေမာင္စုိးဟာ ဟုိဘက္ကမ္း ကူးကာ မယ္ဆုိင္ၿမိဳ ႔သို႔ သြားေရာက္လည္ပတ္ခဲ့ရာမွ ထုိင္းမိန္းမပ်ိဳတဦးနဲ႔ ဇာတ္လမ္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗုိလ္ခင္ေမာင္စုိးဟာ ေျခစႀကၤာျဖန္႔ၿပီး အုိင္ေတြ႕ေျခေဆးခဲ့ရာမွ လွပတဲ့ ထုိင္းမိန္းကေလးရဲ ႔ မာယာေက်ာ့ကြင္းထဲမွာ နစ္ေမ်ာသြားၿပီး ဗုိလ္ခင္ေမာင္စုိးရဲ ႔ အခ်စ္ဟာ ႏုတ္မရတဲ့ ေရာဂါနဲ႔ အစြဲႀကီး စြဲလမ္းကာ မၾကာခဏ ညအိပ္သြားတဲ့အထိ ျဖစ္ေနပါတယ္။



စစ္ဆင္ေရး တာ၀န္ၿပီးဆံုးလုိ႔ ျပန္ခ်ိန္မွာေတာ့ ဗုိလ္ခင္ေမာင္စုိးက ကို္ေအာင္လင္းထြဋ္ကုိ "ငါ သူမကို တခါတည္း ေခၚခဲ့ေတာ့မယ္ကြာ" လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ရဲ ႔ မ်က္ႏွာမွာလည္း မ်က္ရည္ေတြနဲ႔ ေတြ႕လိုက္ရတာမုိ႔ ကို္ေအာင္လင္းထြဋ္က တအံ့တၾသ ျဖစ္သြားကာ သူမကို ေခၚလာရင္ ျပႆနာ အားလံုး တက္ကုန္ၾကမယ္လို႔ ေျပာၿပီး မေခၚဖုိ႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ေျပာယူရတဲ့ အေျခအေန ေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။



အခုေတာ့ တာ၀န္အရ ဘန္ေကာက္ ျပန္္ေရာက္လာခ်ိန္မွာ ဗုိလ္ခင္ေမာင္စုိးက သူ႔ရဲ ႔အခ်စ္ ဇာတ္လမ္းကို ျပန္ဆက္မွာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ စစ္သံမႉးရဲ ႔ တာ၀န္အရ အျခား ထုိင္း ေကာင္မေလးေတြကို သတင္းေပးအျဖစ္ ေမြးစားေနဦးမွာလားဆုိတာ ေတြးမိရင္း ရင္ေလးမိပါတယ္။ စစ္သံမႉး ဗိုလ္ခင္ေမာင္စုိး လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ခ်ိဳ႕ယြင္းပံုကျဖင့္ လံုၿခံဳေရး တာ၀န္ယူရတဲ့ စစ္သံမႉးအေနနဲ႔ ျမန္မာသံ႐ံုး မီးေလာင္ခံရတဲ့အထိ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။



တုိက္ပြဲ ေထာက္လွမ္းေရးသင္တန္းအရ ပစၥည္းလံုၿခံဳေရး၊ စာရြက္စာတမ္းလံုၿခံဳေရး၊ လူပုဂၢိဳလ္ လံုၿခံဳေရး၊ အေဆာက္အဦ လံုၿခံဳေရး စတဲ့ ဘာသာရပ္ဆုိင္ရာ စီမံခ်က္မ်ား အားနည္းခ်က္ ေၾကာင့္ ဂုဏ္သိကၡာ က်ဆင္းသြားၿပီး မီးေလာင္ရတဲ့အေၾကာင္းရင္းကို ထုိင္းႏုိင္ငံက စံုစမ္းစစ္ေဆးေပးမယ္ဆုိတာေတာင္ လက္မခံရဲတဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့လို႔ ဘာေၾကာင့္ မီးေလာင္တယ္ ဆိုတာကေတာ့ ဗုိလ္ခင္ေမာင္စုိးသာ အသိဆံုး ျဖစ္လိမ့္မယ္ဆိုတာ တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။




အျပည့္အစံုသို႔...

Wednesday, February 11, 2009

အကယ္ဒမီလည္းယၾတာပါဘဲ

ဆရာကစားေရးသူကိုေျပာဘူးပါသည္။တပည့္မွတ္ထားကြတဲ့လူေတြဟာအျမင္မတူၾကပါဘူးတဲ့။အထူးသျဖင့္ကဗ်ာကိုမင္းၾကည့္

လူရႊင္ေတာ္ရြတ္ေတာ့ခြန္းေတာက္၊အဆိုေတာ္ရြတ္ေတာ့သီခ်င္း၊ဘုန္းႀကီးရြတ္ေတာ့ဓမၼသံတဲ့ကြာ။ဒါေၾကာင့္မို ့လို ့အေၾကာင္းအရာတခုကိုတမ်ိဳး

တည္းပံုေသတြက္လို ့မရသလိုေျပာင္းလဲေစႏိုင္တာကိုလဲသိဖို ့လိုတယ္။ဒါေပမဲ့ႀကိဳးေၾကာင္းခိုင္လံုမူ ့ရွိရွိျမင္တက္ဖို ့အေရးႀကီးတယ္ကြတဲ့။


ငယ္ငယ္တုန္းကစာေရးသူတို ့မွာသူငယ္ခ်င္းေလးေယာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။အဲဒီထဲမွာေယာက္်ားေလးသံုးေယာက္မိန္းခေလးတစ္

ေယာက္ပါ။ခေလးဘဝကစားၾကေတာ့ဆရာဝန္လုပ္ျပီးကစားေလ့ရွိတဲ့ေကာင္ကခုဆရာဝန္ျဖစ္ခဲ့သလို၊စစ္တိုက္ကစားေလ့ရွိတဲ့ေကာင္ကရဲထဲ

ေရာက္ျပီး၊စာေရးသူတို ့ကိုအတင္းအဓမၼစာျပျပီးကစားခဲ့တဲ့မိန္းခေလးကခုဆရာမျဖစ္ေနတယ္။လူဆိုတာစရိုတ္လကၡဏာကိုအေျခခံျပီးေျပာ

ဆိုျပဳမူတက္ၾကသည္ဟုစိတ္ပညာကဆိုထားပါသည္။ေဝဒပညာေဗဒင္ကဘာေျပာလဲဆိုရင္သတၱဝါတို ့၏စရိုတ္လကၡာတို ့သည္သူ ့၏ကံၾကမၼာ

ကိုေဖၚျပေနပါသည္တဲ့။

နကၡတ္ပညာမွာလည္းေန၊လ၊ၾကယ္တို ့ႏွင့္ကမၻာ့၏လူပ္ရွားမူ ့တို ့ကိုၾကည့္ျပီးယေန ့ကမၻာေပၚရွိသက္ရွိသက္မဲ့တို ့၏ေျပာင္းလဲ

မူ ့ကိုခန္ ့မွန္းေဟာေျပာၾကပါသည္။ထိုသိုေျပာဆိုေဟာေျပာခ်က္မ်ားကိုလည္းျမန္မာတို ့ယံုၾကည္အေလးထားၾကပါသည္။ေရွးလြန္ခဲ့ျပီးေသာ

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာျမန္မာ့ရိုးရာသၾကႍန္စာေဟာစာတမ္းကိုဤနကၡတ္မ်ားကိုၾကည့္ျပီးတြက္ခ်က္္္ခဲ့ၾကသည္။့တန္းေဆာင္

မုန္းလျပည့္ေန ့တြင္နကၡတ္မ်ားစံုလင္စြာထြက္ေပၚသျဖင့္ထိုေန ့တြင္ထြက္ေပၚေသာနကၡတ္မ်ားကိုအေျခခံတြက္ခ်က္ျပီးမွသၾကႍန္စာကိုထုတ္ေဝ

ၾကရပါသည္။ထို ့ေၾကာင့္သၾကႍန္စာပါအေၾကာင္းအရာမ်ားကိုျမန္မာမ်ားကအထူးတန္ဖိုးထားကာေဆာင္ထားျပီးလိုက္နာတက္ၾကပါသည္။

နကၡတ္သည္ေဗဒင္မဟုတ္ဟုဆိုၾကေသာ္လည္းေဝဒမွဆင္းသက္လာျခင္းတူသလိုေဗဒင္ေလးပံုတြင္ပါဝင္သျဖင့္အတူတူသာ

ျဖစ္သည္ဟုလည္းဆိုႏိုင္ပါသည္။အမွန္ေတာ့ဤပညာရပ္မ်ားမွာေလာကအက်ိဳးျပဳပညာရပ္မ်ားျဖစ္သည္ဟုေရွးပညာရွိမ်ားကသံုးသပ္ခဲ့ၾကေသာ္

လည္းမ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏အက်ိဳးကိုအေလးထားလုပ္ေဆာင္ေနၾကေသာပညာရပ္အျဖစ္ေျပာင္းလဲလာခဲ့ပါသည္။ေရွးက

ငလ်င္လူပ္မည္မိုးေခါင္မည္စသည္အားျဖင့္ေဟာကိန္းထုပ္ကာလူထုတစ္ရပ္လံုး၏အက်ိဳးအတြက္သတိေပးတာဆီးႏိုင္ခဲ့ၾကပါသည္။သူတို ့၏

ေဟာေျပာမူ ့မ်ားမွာလည္းမွန္ကန္ခဲ့ၾကပါသည္။ထိုမွန္ကန္မူ ့မ်ားကိုအခြင့္အေရးယူကာတစ္ဦးတစ္ေယာက္အတြက္အသံုးခ်လာသည့္အခါအမ်ား

ေလးစားေသာပညာရပ္မွာအမ်ား၏အေၾကာက္ဆံုးအသြင္ေဆာင္လာခဲ့ပါသည္။

ျမန္မာစစ္အာဏာရွင္မ်ားသည္ကားကိုယ္က်ိဳးအတြက္ေဗဒင္ကိုအဓိကအသံုးခ်ခဲ့သည္ဟုလူထုတစ္ရပ္လံုးကယံုၾကည္ၾကသ

လိုအသံုးခ်ဆဲလည္းျဖစ္သည္ကိုကားေတြ ့ေနရမည္သာျဖစ္ပါသည္။ဘုရားတည္၊ေက်ာင္းေဆာက္၊လမ္းခင္း၊တံတားထိုး၊စစ္တိုက္တာတို ့မွစ

ျပီးေဗဒင္အလိုက်အေဆာင္ယၾတာမပါဘဲစစ္အာဏာရွင္တို ့လုပ္ခဲ့သည္ကားမရွိခဲ့သည္သာဟုေျပာရပါမည္။ထိုအလုပ္တို ့ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္

ဆိုပါလွ်င္ေျပာစရာမဟုတ္ေသာ္လည္းတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏အက်ိဳးတရားအတြက္လူကိုထားေစဦးေတာ့ဘုရားေသာ္မွမလြတ္ဘဲစေတးခံရသည္မွာ

ေတာ့မေျပာမျပီးေျပာရမည္သာျဖစ္သည္။

အာဏာရွင္တို ့သည္သူတို ့အားေႏွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီးလာမည့္အႏၱရာယ္ဟူသမွ်ကိုႀကိဳတင္တြက္ထားျပီးျဖစ္သလိုႀကိဳတင္ကာ

ကြယ္မူ ့ကိုလည္းျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။သူတို ့အာဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ဆိုအပယ္ငရဲမေျပာနဲ ့ငရဲထက္အဆေပါင္းမ်ားစြာေသာငရဲကိုလည္းမေၾကာက္

ပါ။၂၀၀၇ မတိုင္မွီကတည္းကနအဖတို ့ဟာသံဃာေတာ္ေတြလုပ္ရွားလာႏိုင္တာကိုတြက္ထားျပီးျဖစ္လို ့တျပည္လံုးကိုယၾတာေခ်ေစခဲ့ပါသည္။ဘယ္

လိုျပဳခဲ့ပါသနည္းဆိုျမင့္ျမတ္ေသာသံဃာသကၤန္းေရာင္ကို "စည္ပင္သန္ ့ရွင္းေရးအလုပ္သမားမ်ားအားအေပၚဝတ္အျဖစ္ "ဝတ္ေစျပီးသံဃာလူပ္ရွား

မူ ့ကိုကာကြယ္ထားခဲ့ပါေသးသည္။ထို ့အျပင္အျမင့္ကိုအပင္ျဖင့္သတ္ေစဆိုသည့္သေဘာျဖင့္တစ္ႏိုင္လံုးမွာ "သစ္ဆိမ့္" ပင္ကိုစိုက္ေစျပီးသံဃာကို

နဝင္းသတ္ကာကတ္ကင္းျပန္ခဲ့တာပါဘဲ။သစ္ဆိမ့္(သစ္+ဆိမ့္)၆+၃=၉ ျဖစ္သည့္အတြက္နဝင္းေက်ေစပေပ်ာက္ေစဆိုသည့္အယူကိုယူခဲ့တာပါဘဲ။

သို ့ေသာ္ကားမရခဲ့ဘာေၾကာင့္ပါလိမ့္။သံဃာဆိုသည္မွာသီလကိုပံုေပၚေပးႏိုင္သူမ်ားျဖစ္ျပီးသကၤန္းမွာဗုဒၶ၏အျမတ္

ဆံုးရတနာျဖစ္သည့္အတြက္နိမ့္က်ေသာသူတို ့မွျမင့္ေသာသူမ်ားကိုမေတာ္လွန္ႏိုင္ျခင္းသာျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ဥပမာေတာင္ေပၚကိုေတာင္ေအာက္မွ

ခဲနဲ ့ျပစ္၍မရျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။
ထို ့ေနာက္တြင္လည္းကမၻာကေဒၚစုကိုေထာက္ခံျပီးျမန္မာ့အေရးကိုအာရံုစိုက္လာေသာအခါတြင္လည္းနအဖတို ့ကစုၾကည္ကိုရန္
ႏိွမ္ကာ" ၾကက္ဆူ" ကိုတစ္ႏိုင္ငံလံုးစိုက္ေစျပန္ပါသည္။အမွန္ေတာ့ၾကက္ဆူမွဆီကိုအဓိကမထားဘဲစုၾကည္ကိုကပ္ကင္းရိုတ္ျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။
"စုၾကည္၊ၾကက္ဆူ"(တနလၤာ+အဂၤါ ကို အဂၤါ+တနလၤာ)နဲ ့ကပ္ကင္းရိုတ္ျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ေဗဒင္တြင္ကပ္ကင္းသည္ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆံုး
ျဖစ္သည္။ကပ္ကင္းေၾကာင့္တဘက္လူမွာေသဆံုးသြားႏိုင္သည္အထိျဖစ္ေစပါသည္။ထို ့ေၾကာင့္ဆရာမ်ားက"တြက္ဆိုေဟာေျပာ၊မလိုျငားကပ္ကင္း
မသံုးရာ၊ကပ္ကင္းသံုးကေျဖမရမုခ်အဆံုးသာ"ဟုေျပာဆိုခဲ့ၾကပါသည္။ထိုနအဖကပ္ကင္းေၾကာင့္ေဒၚစုချမာက်န္းမာေရးခ်ိဳတဲမူ ့ကိုေကာင္းေကာင္း
ခံခဲ့ရပါေသးသည္။ကံေကာင္းလို ့သာဟုဆိုရမည္။တကယ္ေတာ့နအဖတို ့ကေဒၚစုကိုလူခ်င္းရိုတ္မႏိုင္အဆံုးမွာေဗဒင္ျဖင့္အဆံုးစီရင္ခဲ့ျခင္းလည္းျဖစ္
ပါသည္။ျပဳလုပ္ခံသူဘက္ကေစတနာမွန္ေနသလိုျပဳလုပ္သူမ်ားကေစတနာမမွန္ျခင္းေၾကာင့္သာေဒၚစုလြတ္ေျမာက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟုဆိုရပါမည္။
ေနာက္ေျပာလိုသည္မွာနအဖတို ့သည္ ၂၀၀၈ ခုကဆႏၵခံယူပြဲမွာေအာင္ျမင္ႏိုင္ေစဖို ့သာမညဆရာေတာ္ရုပ္ကလာပ္ကိုေတာင္မွ
မေရွာင္ခဲ့ပါဖူး။အတင္းဆြဲကာယၾတာထဲမွာဆြဲထည့္ခဲ့ပါသည္။ဘာေၾကာင့္ပါလိမ့္ဆရာေတာ္မပ်ံလြန္ခင္မိန္ ့ၾကားခဲ့သည္ဆိုေသာမၾကာမီျမန္မာ့ႏိုင္
ငံေရးေျပာင္းလဲမည္ဆိုသည့္စကားမွာနအဖတို ့ကိုတုန္လုပ္ေစခဲ့ျပီးသူတို ့အဓိကထားလုပ္ေနေသာအလုပ္ဟူသမွ်ေအာင္ျမင္ေစဖို ့သာမညကိုဖယ္
ရွားရမည္ဆိုသည့္အတိတ္ကိုနိမိတ္လုပ္ခဲ့ျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။သာမညကိုဖယ္ရွားႏိုင္သျဖင့္သူတို ့အဓိကထားေနေသာလမ္းျပေျမပံုေအာင္မည္ဟု
လည္းသူတို ့ယံုၾကည္ေနၾကပါသည္။
ေနာက္တဖန္နာဂစ္မွာအရွက္ရစရာေတြနဲ ့ကမၻာမွာလူမိုက္စာရင္းဝင္ေနခ်ိန္မွာကုလအတြင္းေရးမူးခ်ဳပ္ဘန္ကီမြန္းကိုသန္းေရႊလုပ္
ပံုကလည္းမေျပာမျပီးႏိုင္ေသာယၾတာႀကီးပါဘဲ။ဘယ္လိုလုပ္ခဲ့ပါသလဲဗုဒၶဘာသာတို ့အတြက္ဘုရားထက္ျမင့္ျမတ္ေသာသူဟူသည္မရွိဆိုတာလက္ခံ
ထားၾကျပီးျဖစ္သလိုဘုရားကိုယွဥ္ျပိဳင္ႏိုင္ေသာသူဟူသည္လည္းမရွိပါေလ။ဒီယေန ့ေလာကသေဘာအရၾကည့္ရရင္ယေန ့လူ ့ေလာကကမၻာကိုအုပ္စိုး
ေနသူမွာကုလသမဂၢအတြင္းေရးမူးခ်ဳပ္သာလွ်င္ျဖစ္သျဖင့္ဘာသာေရးစကားျဖင့္ေျပာလွ်င္ဘုရားတစ္ဆူဟုသာဆိုရပါမည္။ဒီေတာ့သူ ့ကိုႏိုင္ေအာင္
ဘယ္လိုလုပ္ရမည္ဆိုသည္မွာသန္းေရႊအတြက္အေရးၾကီးလာသည့္အတြက္ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့မထူးဇာတ္ခင္းကာသူ ့ကိုယ္သူဘုရားျဖစ္ေအာင္သူ ့
ရုပ္နဲ ့တူေသာဘုရားကိုထုလုပ္ေစျပီးကုလအတြင္းခ်ဳပ္ကိုဦးခ်ေစပါေတာ့သည္။ဆရာေကာင္းသမားေကာင္းေတြေၾကာင့္သန္းေရႊမွာဘုရားေတာင္ျဖစ္
လိုက္သလိုအာဏာသာတည္ပါေစဘုရားလည္းငါ့ေအာက္မွာဘဲဆိုသည့္အာဏာရူးအက်င့္ဆိုးတို ့လႊမ္းမိုးေနသည္မွာလည္းထင္ရွားေစပါသည္။
ဤကားျမင္သာေသာယၾတာသာျဖစ္ျပီးမျမင္ႏိုင္ေသာယၾတာမ်ားမွာကားဘယ္ေလာက္မည္မွ်ရွိသည္ကိုကားေျပာစရာ
လိုဦးမည္မထင္ပါ။ဆရာ့ဆရာမ်ားကလည္းအႆျပာသာအေလးထားစရာျဖစ္ကာအမ်ိဳးမ်ိဳးမရိုးႏိုင္ေသာယၾတာမ်ားကိုတခုျပီးတခုစီမံကာအားေပးေန
ပံုေတြကလည္းရင္ေလးစရာပါ။နအဖနဲ ့သန္းေရႊတို ့ကယခုႏွစ္ (ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၀)၂၀၀၉ မွာအလူးအလဲခံရမွာကိုေတာ့ႀကိဳတင္တြက္ထားပံုရပါ
သည္။ထို ့ေၾကာင့္မသက္သာအဆံုးေတာ့အကယ္ဒမီလည္းငါ့တို ့ယၾတာဘဲဆိုျပီးေတာ့လုပ္သည္နဲ ့တူပါေတာ့သည္။အကယ္ဒမီေပးပြဲကိုအရင္ကဇြန္နဝါ
ရီလတြင္သာက်င္းပေသာ္လည္းယခုႏွစ္က်မွဘာေၾကာင့္ေဖေဖၚဝါရီလတြင္က်င္းပရပါသလဲ။စာေရးသူအျမင္ကိုေျပာရရင္ဂဏန္းသခၤ်ာေဗဒင္ပညာအရ
ယခုေရာက္ေနေသာသကၠရာဇ္မွာျမန္မာ ၁၃၇၀ ခုျဖစ္သလို ခရာဇ္ကလည္း ၂၀၀၉ ျဖစ္ေနသျဖင့္ေပါင္းေသာ္ႏွစ္ခုစလံုးႏွစ္ဘဲရေနပါသည္။(၁+၃+၇+
၀)=၁၁(၁+၁)=၂ ျဖစ္သည္ကိုေတြ ့ရျပီး(၂+၀+၀+၉)=၁၁(၁+၁)=၂ ျဖစ္ေနသည္ကိုေတြ ့ရပါသည္။ထို ့ေၾကာင့္ဒီႏွစ္သည္တနလၤာျဂိဳဟ္စီးေသာႏွစ္
ဟုဆိုရမည္ျဖစ္ပါသည္။
ျပဳလုပ္ေသာလမွာေဖေဖၚဝါရီလျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္လည္း(၂)သာလွ်င္ျဖစ္ပါသည္။ေသာၾကာသားသန္းေရႊကိုတနလၤာႏွစ္က
"ေသာက"အေနျဖင့္ေကာင္းေကာင္းဒုကၡေပးႏိုင္သည္ကိုရိပ္မိသလိုကိုယ္တိုင္လည္းၾကံဳေနရပါသည္။ေဗဒင္အလိုအရရန္ထဲတြင္အတြင္းရန္မွာေၾကာက္
စရာအေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္။ဒါ့ေၾကာင့္ရန္ေျပႏိုင္မဲ့နည္းလမ္းကိုရွာေသာအခါပထမဦးဆံုးေတြ ့လိုက္သည္မွာအကယ္ဒမီေပးပြဲသာျဖစ္သည္။အကယ္
ဒမီဆိုသည္မွာထိပ္တန္းေရာက္ဆုျဖစ္သလိုအဓိပၸါယ္အားျဖင့္လည္း" ကယ္ဆယ္"ျခင္းနိမိတ္ကိုယူကာေအာင္အတိတ္ကိုရွာပါေတာ့သည္။စာရူ ့သူမ်ား
ေသခ်ာစြာစဥ္းစားေစလိုပါသည္။ေသာၾကာသားသန္းေရႊကိုကယ္တင္ႏိုင္ေရးအတြက္အကယ္ဒမီပြဲကို(၇ -ရက္၊စေနေန ့)မွာက်င္းပတာပါဘဲ။"ေသာက"
ကို "သုတ"ျဖစ္ေစရန္အတြက္ (၇-ရက္ စေနကိုေရြးကာ)စေနနံကိုေဖၚလိုက္ျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ေနာက္ထူးျခားသည္မွာျပည္ေထာင္စုဖြားတိုင္းရင္းသား
ကိုယ္စားလွယ္မ်ားကိုအတင္းအဓမၼေခၚေဆာင္ထားသည္ကိုလည္းသတိျပဳေစလိုပါသည္။အရင့္အရင္ယခင့္ယခင္ကတခါမွမရွိခဲ့ဆိုသည္ကိုလည္းစာဖတ္
သူမ်ားသတိျပဳေစလိုပါသည္။ဘာေၾကာင့္ေခၚထားရပါသလဲ။ဆုရသည့္ဇာတ္ကားကိုဦးစြာၾကည့္လွ်င္ " ကိုးဆယ္ဆသာလိမ့္မည္" တဲ့အဓိပၸါယ္ကေအာင္
အတိတ္ေဆာင္ေအာင္နိမိတ္ယူေသာ္အားလံုးတို ့ထက္သာလြန္ေစျခင္းတည္းဟူေသာဝိေသသကိုဂုဏ္ေဖၚၾကဴးထားသည္ကိုေတြ ့ရမည္။အားလံုးတို ့
ကိုေက်ာ္လြန္ႏိုင္ျခင္းနိမိတ္မွာသန္းေရႊတို ့၏တိုင္းရင္းသားတစ္ရပ္လံုးကိုက်ြန္ျပဳေရးတည္းဟူေသာနံႏွိမ္ေရးကိုယူျပီးတိုင္းရင္းသားအားလံုးတို ့ထက္
သာလြန္ေၾကာင္းအတိတ္ကိုေဆာင္ကာ"ျပည္ေထာင္စုဖြားတိုင္းရင္းသားမ်ား"ကိုေခၚယူျပီးႏုတ္ပိတ္ဆြံ ့အေစျခင္းတည္းယၾတာသာျဖစ္ပါသည္။
ဆုခ်ီးျမင့္ခံရသူမ်ားမွာလည္းေယာက္်ား(၆)ေယာက္ျဖစ္သည္ကိုတြက္လိုပါသည္။ေယာက္်ားဆိုသည္မွာ (၄+၂)=၆ ျဖစ္
၍ေသာၾကာနံ သန္းေရႊကိုကိုယ္စားျပဳထားျပန္ပါသည္။ (၆)ေယာက္ဆိုျပန္ေတာ့လဲ ေသာၾကာသန္းေရႊကိုကိုယ္စားျပဳျပီး" ေယာက္်ားေျခာက္ေယာက္"
ျဖစ္သည့္အတြက္ေသာၾကာနံေျခာက္ကိုေျခာက္ခါေပါင္းေသာ္တနည္းအားျဖင့္ေျမာက္ေသာ္( ၃၆ ) ရပါလိမ့္မည္။၃၆ ကိုေပါင္းေသာ္ "၉"ရသျဖင့္ငါ
သာလွ်င္အားလံုးတို ့၏ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ရမည္ဆိုသည့္ "ကိုးနဝင္း"ေခ် က "ေအာင္ပြဲရ" ဆိုသည့္ကိန္းကိုအရဖန္းတီးထားျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ထို ့အျပင္
သန္းေရႊ ကိုတည္ျပီးေန ့နံကိုေႏွာခါဆုရသူမ်ား၏နံကိုေပါင္းလွ်င္(သန္းေရႊ+ကိုးဆယ္ဆသာလိမ့္မည္+ေက်ာ္ရဲေအာင္+မိုးဒီ+ေက်ာက္ျဖဴ+
စိန္မြတ္တား+ေမာင္ယဥ္ေအာင္+ခုႏွစ္+ရက္+ေန ့ျဂိဳဟ္ ) တို ့ကိုေပါင္းေသာ္ ( ၆ + ၂၃ + ၇ + ၁၂ +၇+၁၅+၁၀+၁၁+၇+၁၀)=(၁၀၈) ရသည္ကို
ေတြ ့ရမည္။ " ၁၀၈ " ဆိုသည္မွာျဂိဳဟ္အားလံုးတို ့၏ျဂိဳဟ္သက္ျဖစ္သျဖင့္"အေဟာင္းကိုေက်ာ္၊အသစ္လိုေသာ္၊ျဂိဳဟ္သက္အေၾကျပဳပါေလ"ဟူ
ေသာ္အဆိုကိုလက္ကိုင္ျပဳကာအာဏာတည္သက္ဆိုးရွည္ေရးအတြက္အကယ္ဒမီကိုအကြက္က်က်ပံုေဖၚစီရင္မံခဲ့ျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။
၂၀၁၀ ကိုလည္းႀကိဳတြက္ကာတိုင္းရင္းသားအားလံုးကိုအကယ္ဒမီကဖေႏွာင့္နဲ ့ေပါက္ျပီးနံႏွိမ္ကာေအာင္ပြဲခံခဲျခင္းလည္း
ျဖစ္ပါသည္။သို ့ပါ၍သန္းေရႊတို ့၏ယၾတာျပက္ေရးတို ့အေရးဟုသေဘာထားကာျပန္လည္စီမံရေတာ့မည္သာျဖစ္ပါေတာ့သည္။

ပညာေက်ာ္



အျပည့္အစံုသို႔...

Saturday, February 7, 2009

ေက်ာ္ဗလ

20years-kyawbala

အျပည့္အစံုသို႔...

သံုးပြင့္ဆုိင္ေဆြးေႏြးမႈမွ စတင္မႈမ႐ွိလွ်င္ မစၥတာဂမ္ဘာရီခရီးစဥ္ ေအာင္ျမင္မည္မဟုတ္ဟု သွ်မ္းဒီခ်ဳပ္ေျပာ

သွ်မ္းသံေတာ္ဆင့္


ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္၏ ျမန္မာျပည္ဆိုင္ရာ အထူးသံတမန္ မစၥတာအီဗရာဟင္ဂမ္ဘာရီထံသို႔ စစ္အစိုးရႏွင့္ သံုးပြင့္ဆိုင္ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးမႈ အစျပဳႏိုင္ရန္ သွ်မ္းတိုင္းရင္းသားမ်ားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔က အိတ္ဖြင့္ေပးစာ တေစာင္ ေပးပို႔ခဲ့ေၾကာင္း - ထိုေပးစာ၌ သံုးပြင့္ဆုိင္ေဆြးေႏြးမႈမွ စတင္မႈမရွိလွ်င္မစၥတာကမ္ဘာရီခရီးစဥ္ေအာင္ျမင္မွာ မဟုတ္ဟု SNLD ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ စိုင္းလိတ္ က ဆိုပါသည္။

ဂ်ႏၷ၀ါရီလ ၃၁ ရက္မွ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၃ ရက္ေန႔အထိ ၄ ရက္ၾကာမည့္ ၇ ႀကိမ္ေျမာက္ ျမန္မာျပည္ ခရီးစဥ္ျဖစ္ေသာမစၥတာ အီဗရာဟင္ ဂမ္ဘာရီထံ သွ်မ္းအမ်ဳိးသားမ်ား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အိတ္ဖြင့္ေပးစာတြင္ - ၁၉၉၄ ကုလသမဂၢ၏အဆိုျပဳခ်က္ အရ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ ကိုေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္း၊ လက္႐ွိ ကမၻာ့စီးပြားေရးပ်က္ကပ္ ႏွင့္ ေဒသတြင္းႏိုင္ငံေရးမတည္ၿငိမ္မႈမ်ား၏ ဂယက္႐ုိက္မႈ ေပါင္းမ်ားစြာကို ေျဖ႐ွင္းရန္ အေရးတႀကီးလိုအပ္ေနသကဲ့သို႔မိမိတို႔အမ်ဳိးသားမ်ားအခ်င္းခ်င္းၾကား ေသြးစည္း ညီၫြတ္မႈကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္ပါက ႏိုင္ငံ့အနာဂတ္ကို အေျမာ္အျမင္ကင္းမဲ့စြာ႐ုိက္ခ်ဳိးဖ်က္ဆီးပစ္ေန သည္ႏွင့္ ျခားနားလိမ့္မည္မဟုတ္ - ဟုဆိုပါသည္။

မစၥတာဂမ္ဘာရီထံသို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ ေပးပို႔ရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို SNLD ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ စိုင္းလိတ္က သွ်မ္းသံေတာ္ ဆင့္အား ဤကဲ့သို႔ေျပာျပ၏။

"မစၥတာဂမ္ဘာရီခရီးစဥ္အေပၚ က်ေနာ္တို႔သွ်မ္းတိုင္းရင္းသားမ်ားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္က - သူရဲ ႔ခရီးစဥ္ က စစ္ အစိုးရနဲ႔ ဒီမိုကေရစီေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တသူမ်ားၾကား ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးႏိုင္ဖို႔ ေပါင္းကူးလုပ္ေပးရမွာဆိုေတာ့ (၁) လက္႐ွိ အာဏာ ရယူထားတဲ့ စစ္ဘက္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ (၂) အတိုက္အခံႏိုင္ငံေရးပါတီအစု အဖြဲ႔မ်ား၊ (၃)မိမိတို႔၏ အမ်ဳိးသားမ်ားတန္းတူညီမွ်မႈ နဲ႔ တရားမွ်တမႈရ႐ွိေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္း မ်ား သံုးပြင့္ဆိုင္ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးရန္ အဓိက ျဖစ္တယ္။ အဲလိုမွ မစဘူးဆိုရင္ေတာ့ သူ႔ခရီးစဥ္ေအာင္ျမင္မွာမဟုတ္ဘူး" - ဟုဆိုပါသည္။

သွ်မ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ႏွင့္ေတြ႔/မေတြ႔ဖို႔အတြက္မူ မစၥတာဂမ္ဘာရီ အစီအစဥ္ခ်ထားမႈအေပၚသာ မူတည္ ေၾကာင္း၊ အကယ္၍ ကုလလမ္းစဥ္အတိုင္း လုပ္ေဆာင္ဖို႔လာပါက တိုင္းရင္းသားအတိုက္ခံအဖြဲ႔ႏွင့္ေတြ႔ကို ေတြ႔ဆံုရမည္ျဖစ္ ေၾကာင္း၊ လူထုေထာက္ခံၿပီး ေ႐ြးေကာက္ပြဲ တကယ့္ အႏိုင္ရထားသည့္ တိုင္းရင္းသားပါတီမွာ သွ်မ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္မစၥတာဂမ္ဘာရီတခါမွ ေတြ႔ဖို႔မႀကိးစားခဲ့ေၾကာင္း၊ အမွန္တကယ္ ေဆြးေႏြးမႈျဖစ္ေစလိုလွ်င္ နအဖ လမ္းၫြန္သည့္ အတိုင္းမသြားဘဲ ကုလ၏မူလလမ္းစဥ္အတိုင္းသြားပါက တိုင္းရင္းသားအတိုက္ခံအဖြဲ႔ကို ဒီခရီးစဥ္တြင္ ေတြ႔မွျဖစ္ မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မိမိတို႔အေနျဖင့္ လက္တြဲလုပ္ေဆာင္ဖို႔ အဆင္သင့္႐ွိေနေၾကာင္းႏွင့္ ေမွ်ာ္လင့္ေနေၾကာင္း ဦးစိုင္းလိတ္က ဆိုပါသည္။

အကယ္၍ မစၥတာဂမ္ဘာရီ ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုပါက-"အတိုက္အခံ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေခါင္းေဆာင္ ဦးတင္ဦး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ နဲ႔ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ ခြန္ထြန္းဦး၊ စိုင္းၫြန္႔လြင္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဆထင္ တို႔အပါအ၀င္ ရဟန္း႐ွင္လူ ေက်ာင္းသား ျပည္သူ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားအားလံုး ခြၽင္းခ်က္မ႐ွိ အျမန္ဆံုးျပန္လႊတ္ေပးေရး အဆိုျပဳေတာင္းခံ ေပးရန္ ႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ သံုးပြင့္ဆိုင္ ေဆြးေႏြးေရးအျမန္ဆံုးလုပ္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုမယ္" -ဟုဦးစိုင္းလိတ္ ကဆိုပါသည္။

ထိုအိတ္ဖြင့္ေပးစာ၌ ပုဂၢိဳလ္စြဲ၊ လူမ်ဳိးစြဲ၊ အဖြဲ႔အစည္းစြဲ ကိစၥရပ္မ်ားကို ေ႐ွ ႔တန္းမတင္သည့္ ျဖဴစင္ေသာ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ အေျခခံျဖင့္ ပါ၀င္သင့္ ပါ၀င္ထိုက္သည့္ လူပုဂၢိဳလ္၊ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအားလံုး လြတ္လပ္စြာပါ၀င္ ေဆြးေႏြးႏိုင္မည့္ အခင္းအက်င္းမ်ဳိးကို ႀကိဳးစား တည္ေဆာက္သြားရန္ ပထမဦးစားေပးလိုအပ္ေၾကာင္း အႀကံျပဳတင္ျပလိုက္သည္ - ဟု ဆိုထားပါသည္။




အျပည့္အစံုသို႔...

ေရႊတိဂံု ဘုရားမွ အလွဴခံပံုးမ်ား

လေတြထဲမွာ က်မအခ်စ္ဆံုးက ဒီဇင္ဘာလပါပဲ ။
မနက္မိုးလင္းတာနဲ ့ကန္ေဘာင္ေပၚက်မေရာက္ေနတတ္ခဲ ့တယ္။
က်မအေပ်ာ္ဆံုးကလဲ ဒီဇင္ဘာပါပဲ မနက္အေစာၾကီး ဆိတ္ဖလူးပန္းေတြ ေကာက္ခဲ ့ရတဲ ့ေန ့ေတြ က်မဘယ္ေတာ့မွ ေမ့ပစ္ဘို႕ မၾကိဳးစားခဲ့ပါဘူး ။ က်မ မေသခင္အထိ ဒီဇင္ဘာလေရာက္ခ်ိန္ေတြကို ေမွ်ာ္ေနမွာပဲ ။
ဒီဇင္ဘာလတိုင္း ရန္ကုန္ေျမကို နင္း ခြင့္ရဘို ့က်မၾကိဳးစားေနမွာပါပဲ။
ရန္ကုန္ရဲ႕ဒီဇင္ဘာကို က်မေသမွ ခြဲခ်င္ခဲ့တယ္။
မႏွစ္ကဒီဇင္ဘာအေၾကာင္းက်မေရးမလို႕ပါ ။အရမ္းေအးတယ္...။


မွတ္မွတ္ရရ က်မတို ့ညအိပ္ရင္ေတာင္ အဲကြန္းပိတ္ထားရတဲ့အထိ ရန္ကုန္ေဆာင္းပီသ ခဲ့တာပါ။ က်မတို ့မနက္ ေလးနာရီထိုးတာနဲ ့သူငယ္ခ်င္းေတြအကုန္ ခ်ိန္းထားတယ္ ။ ေရႊတိဂံုဘုရားကို တက္ၾကဘို ့ေပါ့ ။ သူတို႔က ျမိ ူ ႔ ့ထဲကေန က်မကို ကမၻာေအးမွာ လာေခၚမယ္ေပါ့ ။ က်မက ၀ီရိယလြန္ျပီး မနက္ေလးနာရီထိုးဘို ့မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ ေလာက္အလိုထဲက ျခံေရွ ႔မွာ ။ အဆင့္သင့္ပိုက္ဆံအိတ္လြယ္ျပီး ကမၻာေအးလမ္းမ ေပၚထြက္ရပ္ေနတဲ့ က်မေရွ ႕ ကို အငွါးကားေတြတစ္စီးျပီး တစ္စီးထိုးရပ္လာတယ္ ။ က်မကလဲ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ပဲ က်မ ကားမငွါးပါဘူးေပါ့ တစ္ ခ်ိဳ႕ကားက ထြက္သြားတယ္ တစ္ခ်ိဴ ႕ကားက လမ္းၾကံဳလို ့ပါ ပို ့ပါရေစတဲ့။ အဲဒီေတာ့မွက်မ ေခါင္းနပန္းၾကီးသြားတယ္ ဒါေပမဲ့ လမ္းေပၚမွာ က်မတစ္ေယာက္ထဲ မဟုတ္ဘူးေနာ္ လမ္းေလ်ာက္တဲ့သူေတြ တဖြဲဖြဲရွိတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ က်မက ေတာ့အျငိမ္ေပါ့ ။ ရပ္ေစာင့္ေနရတာကးို ...။ အေမက ေျပာတယ္ လမ္းမွာ ကိုယ့္ကို မခန္ ့ေလးစား ေျပာခံရရင္ ကိုယ့္၀တ္စား ဆင္ယင္ပံုကို အရင္ျပန္ၾကည့္တဲ့ ။ ေနာက္တစ္ခု မ်က္နွာေပးတဲ့ ။
က်မကိုယ္က်မ ျပန္ေလ့လာေတာ ့ပထမဦးဆံုးဘုရား တက္မဲ့ေန ့ေလ ။ ကခ်င္အနက္ေပၚ ခ်ည္အစိမ္းနဲ႕ေဖါက္ထားတဲ့ ထမိန္စကဒ္နဲ ့စပို ့ရွပ္ေခါင္းစြပ္အစိမ္းလက္ရွည္နဲ ့ ပု၀ါအစိမ္းေလး ပခံုးေပၚတင္လို ့ ပိုက္ဆံအိတ္ လြယ္ထားတယ္ စြတ္ရခၽြတ္ရလြယ္တဲ့ ညွပ္ဘိနပ္အျဖဴေရာင္နဲ ့။ ဘာ မ်ားမွားလို ့ တုန္း က်မေတြးရင္း ေတာ္ေတာ္တင္းေနျပီ။ လာခဲ့ေတြ ့မယ္လို ့ေတးထားတဲ့ က်မနား အငွါးကားတစ္စီး ထိုးရပ္လာတယ္ ပထမတစ္စီး ႏွစ္စီးေလာက္သာ က်မေကာင္းေကာင္းေျဖတာ ေနာက္ကားေတြလာရင္ က်မၾကည့္ကို မၾကည့္ေတာ့တာပါ ။ အခုရပ္လာတဲ့ကားသမားလဲ ျပီတီတီပဲ အဲဒီကားသမားကို သူမေမးခင္ ရွင့္ကိုမတားပဲဘာကိစၶ က်မအနားရပ္တာလဲ ဆိုေတာ့ ညီမလိုက္မလားတဲ့ က်မက ဘယ္ကိုလိုက္ရမွာလဲဆိုေတာ့ လိုက္ပို ့မယ္ေလတဲ့....။ ရွင္ကဘယ္ကိုပို ့မွာလ ဲဆိုေတာ့ တက္ပါ ကားေပၚက်မွ ေျပာမယ္တဲ့ အနားကအုတ္ခဲက်ိဳးတစ္ခုကိုေကာက္ျပီး လာရွင္ ့ဆင္းခဲ ့စမ္းပါ ကားေအာက္က အခုဆင္းဆိုေတာ့အဲဒီလူက ကားကိုဘီးလွိမ္ ့ယံုလိမ့္တယ္ အုတ္ခဲက်ိဳးကိုင္ထားတဲ့ က်မကို အနားက ျဖတ္လာတဲ ့ လူေတြၾကားေအာင္ ရိုးရိုးသားသားေမးတာ စိတ္ဆိုးစရာမလိုဘူးလို ့လူၾကားေကာင္းေအာင္ ေအာ္သြားတယ္။ မၾကာပါဘူး ေနာက္တစ္စီးရပ္လာတယ္ ေမးပံုကိုက ညီမေလး လမ္းၾကံဳတယ္လိုက္မလား တဲ ့ ဘယ္ကိုၾကံဳတာလဲ ဆိုေတာ့ေတာင္ဥကၠလာတဲ ့လာပါ တက္ပါ အကိုက ကားသိမ္းေတာ့မွာတဲ ့ခဏဆိုျပီးက်မသူ ့ ကားနံပတ္ကိုေသေသခ်ာခ်ာသြားၾကည့္တယ္ ျပီးေတာ့ဘုရားေပၚမွာရိုက္ဘို ့ေဆာင္ထားတဲ့ ဒီဂ်စ္တယ္ ကင္မရာ အေသးေလးနဲ ့အပီအျပင္ခ်ိန္တယ္ ရွင္နဲ႔ ပါဆို ဆယ့္တစ္စီးရွိသြားျပီ မနက္အာရုဏ္တက္မွာ အမ်ိဳးေကာင္းသားသမီး ေတြကိုကာယိေျႏၶ ပ်က္ေအာင္ ဒီအနားမွာ ေႏွာက္ယွက္ေနတယ္ တိုင္ထားလို ့ရွင့္ ဆိုေတာ့ကားသမား ျပဴးတူးျပာတာ နဲ ့က်ေနာ္ဘာလုပ္လို ့လဲတဲ ့ ရွင္ရံုးေရာက္မွ ရွင္းေတာ့ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ေတာင္းပန္ပါတယ္ ေနာက္ဒါမ်ိဳးမျဖစ္ေစရ ပါဘူးတ့ဲ .....။ က်မလ ဲခပ္တည္တည္ပဲ သူ႕ကို...သြားမွာသြားစမ္းပါ ေနာက္ကားေတြ ဖမ္းရမယ္ဆိုေတာ့...။ သူက က်မကို ဒီအခ်ိန္လမ္းမမွာ တစ္ေယာက္ထဲရပ္ေနမွေတာ့ ေမးမွာပဲတဲ့..။
ေမးတာက်မလက္ခံပါတယ္ ။ မဟုတ္ပါဘူး ေျပာေနတာ ထပ္ကြန္ ့ျပီးေခၚ ေနတာေတာ့မဟုတ္ဘူးရွင့္...။ လုပ္စားတဲ ့သူက ရွင္ေမးရင္ ၀မ္းသာအားရရွိမွာေပါ့...။ က်မက မဟုတ္ပါဘူးဆိုမွ မဟုတ္ လို ့ေပါ့ရွင့္...။ ရွင္တို ့လူရွာတာ လမ္းေဘးရပ္သမွ် မိန္းကေလး လိုက္ေမးတာေတာ နည္းမက်ဘူးဆိုေတာ့ ေတာင္းပန္ ပါတယ္ ေနာက္မျဖစ္ေစရပါဘူးတဲ ့။ က်မလဲ လမ္းေလွ်ာက္သူေတြ မ်ားလာေတာ့ လမ္းေလ်ာက္ေတာ့မယ္ ဆိုျပီးလမ္း မၾကီးအတိုင္း ေရႊဂံုတိုင္ဘက္ကို ေလွ်ာက္လာတယ္ ။ သံုးေလးျခံေက်ာ္ေလာက္ ေလွ်ာက္မိေတာ့ ပလက္ေဖါင္းေပၚမွာ ဆိတ္ဖလူးပန္းေတြ ေဖြးေဖြးလႈပ္ေနတယ္ ....။ ဘယ္လိုမွ ဟန္မေဆာင္ႏိုင္ေအာင ္ပန္းေတြထိုင္ေကာက္ေတာ့တာပဲ...။
ျပီးေတာ့ အုတ္တံတိုင္းကိုေက်ာ္ျပီး ကိုင္းၾကေနတဲ ့အကိုင္းက ပန္းေတြကိုလဲက်မခူးယူခဲ ့ေသးတယ္။ ျပီး... က်မလမ္းဆက္ ေလွ်ာက္လာတယ္...။ အဲဒီအခ်ိန္ ေရာင္နီလာေနျပီ....။ လူေတြလဲ ပိုမ်ားလာျပီ...။ ဒါေပမဲ ့ကားသမားေတြရဲ ႕ေႏွာက္ယွက္မႈကိုေတာ့ က်မခံေနရတုန္းပဲ...။ ေနာက္ကေန ဟြန္းတီးလားတီးရဲ ႕ အနားကပ္ျပီး လိုက္မလား ေခၚလားေခၚရဲ ႕သူမ်ား ေတြၾကည့္ျပီး က်မပံုစံက လမ္းေလ်ာက္တဲ ့ ပံုစံမဟုတ္တာ သတိထားမိလာတယ္ ...။ ပိုက္ဆံအိတ္ လြယ္လာတာရယ္ ထမိန္စကဒ္၀တ္ထားတာရယ ္မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ထဲ ဒီအခ်ိန္ စိမ္ေျပနေျပ လမ္းေလွ်ာက္ေနတာရယ္က ထူးျခားေနမွာ အမွန္ပဲဆိုျပီး က်မ စိတ္ေလွ်ာ့ထားလိုက္တယ္ ... ။
အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ကိုယ္ပိုင္ကားတစ္စီး က်မေနာက္ကလိုက္လာတယ္....။
အသိသာၾကီးရွင္..။ လမ္းေလွ်ာက္တဲ ့သူေနာက္ကို ကားနဲ ့ဘီးလွိမ္ ့ျပီးလိုက္တာ ေတာ္ေတာ္အရုပ္ဆိုးတာပဲလို ့ စဥ္းစားရင္း ငါေတာ့တစ္ခုခုလုပ္မွလို ့ေတြးမိတယ္....။ ကားက က်မအနားကပ္လာရင္ လိုက္ပို ့မယ္ေလ ေျပာလိုက္ ေက်ာ္သြားရင္ရပ္ေစာင့္လိုက္....။ ကားကလဲ က်မတို ့ညီအမ အမည္ေပးထားတာလူပုေလးေတြ စီးတဲ့ကားလို ့့တီကို အ ျဖဴေရာင္က်မနဲ ့မတိမ္းမယိမ္းေလာက္ပဲ..... ။
အဲလိုနဲ ့ေရႊဂံုတိုင္ လမ္းဆံုေရာက္လာတယ္... ။ က်မေရွ ႕တည့္တည့္မွာေရႊပန္း ေငြပန္း စံပါယ္ပန္းေတြ ကိုင္ျပီး ပန္းေရာင္းတဲ ့ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ ေလွ်ာက္လာတယ္.... ။ ေရႊတိဂံုဘုရားကိုလဲ ျမင္ ေနရျပီ က်မ အဲဒီေကာင္ေလးဆီက စံပါယ္ ေရႊ ေငြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ၀ယ္လိုက္တယ္....။
ပလက္ေဖါင္းေပၚတင္ပဲ ၀ယ္ေနတာ က်မတို ့အနားမွာ ကပ္ျပီး အဲဒီကားရပ္ေနတယ္.... က်မေဒါသက လံုး၀မရေတာ့ဘူး...။ က်မေနာက္လွည့္ျပီး အဲဒီ ကားဂ်ပုေပၚက လူကို ရွင္မရွက္ဘူးလားဟင္....လို ့ ေလသံေအးေအးနဲ ့ေမးေတာ့...။ ရုတ္တရက္ ထင္မထားဘူးထင္တယ္....။ ဘာကိုရွက္ရမွာလဲတဲ ့ဒီလမ္း ကို႔လို႔ ့ကန္႔လန္ ့ၾကီးမွာဘာေၾကာင့္ ကားရပ္ထားတာလဲလို ့က်မေမးေတာ့ စံပါယ္ပန္း၀ယ္မလို ့တဲ ့ ရတယ္ ေျပာ... ဘယ္ေလာက္ဘိုးယူမလဲဆိုေတာ့ တစ္ေထာင့္ငါးရာဘိုးတဲ ့တစ္ကယ့္ ကေလးကလား ...။ ရတယ္... ေမာင္ေလးသူ ့အရင္ ေပးလိုက္ဆိုေတာ ့အဲဒီေကာင္ေလးလဲ ၀မ္းသာအားရ အဲဒီလူက တစ္ေထာင္တန္ႏွစ္ရြက္ ကိုင္ထားတယ္...။ က်မက ၾကားကေန ေစာေစာစီးစီး အမ္းစရာမရွိဘူး ေမာင္ေလးႏွစ္ေထာင္ဘိုး လုပ္ေပးလိုက္ ဆိုေတာ့ ....။ အဲလူက ျပီတီတီရုပ္နဲ ့ရတယ္.. ရတယ္ လုပ္လိုက္တဲ ့။
ပန္းသည္ေကာင္ေလးရဲ ႔တစ္ခ်ိဳ ႕ပန္းေတြ က်မကိုင္ထားေပးရတာေလ...။ သူက ပန္းေတြကို ေရျပီးခဲတန္ခၽြန္တဲ့ ဓားေလးနဲ ့ျဖတ္ေတာ့ က်မက သူ႔ပန္းတစ္ခ်ဳိ႕က်မအတြက္၀ယ္ကတည္းက ကိုင္ေပးထားတာ က်မ မရယ္မျပံဳး ခပ္တည္တည္ပဲ...။
ပန္းသည္ ေကာင္ေလးေပးတဲ ့ပန္းႏွစ္ေထာင္ဘိုး ကို လွမ္းေပးရင္း ရွင္ က်မေနာက္လိုက္အုန္းမယ္ဆိုရင္... ။ ကားကို တစ္ေနရာမွာရပ္ခဲ ့...။ ရွင္လဲသိကၡာက်၊ က်မလဲသိကၡာက်တဲ ့အလုပ္ကိုဆက္မလုပ္ပါနဲ ့ .... ကားေပၚကလူေတြကို အထင္ၾကီးတဲ ့အထဲမွာက်မမပါဘူး...။
ရွင္နဲ ့ဒီပန္းေရာင္းတဲ ့ေမာင္ေလးနဲ ့ယွဥ္ရင္ေတာင္ ဒီေမာင္ေလးက ရွင့္ထက္သိကၡာရွိတယ္လို ့က်မတို ့ သံုးေယာက္ၾကားေအာင္ က်မေျပာေတာ့....။
ကားေပၚကလူက ေလသံမာမာနဲ ့ခင္ဗ်ားေနာက္ကို က်ေနာ္ဘာလို ့လိုက္ရမလဲတဲ ့...။ ကမၻာေအးဘုရားလမ္းထဲက ရွင္ကားေမာင္းတာ လမ္းေလွ်ာက္ေနတဲ ့က်မနဲ ့အတူတူ ပန္း၀ယ္ႏိုင္တာဘာေၾကာင့္လဲ ရွင့္ကိုယ္ရွင္စဥ္းစား....။ ရွက္ရင္ မဟုတ္တာမလုပ္နဲ ့ အဲဒါ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြအလုပ္.....။ ရွင့္အရြယ္ မလုပ္သင့္ေတာ့ဘူး...။ ေရာ့....ရွင့္ပန္း.... ၾကြေပေတာ့လို ့က်မေျပာေတာ့မွ မေက်မနပ္နဲ ့၀ူးဆိုကားကို ေမာင္းထြက္သြားတယ္....။ အဲဒီေန႕က ဘုရားေပၚက်မေရာက္ျပီးမွ သူငယ္ခ်င္းေတြေရာက္လာတယ္....။ အေစာၾကီး လမ္းေလွ်ာက္ရတာ က်မသေဘာက်သြားျပီး ေနာက္ေန ့ေတြလဲ လမ္းပဲ ေလွ်ာက္ျဖစ္ေတာ့တယ္...။ သံုးရက္ေလာက ္ဒုကၡခံျပီးေတာ့ က်မကို အဲဒီလမ္းတစ္ေလွ်ာက္က လူေတြသိ သြားၾကျပီ...။ က်မလဲ ညထဲက ႏွင္းဆီပန္းေတြ အျမဲ၀ယ္ထားတယ္.....။ မနက္ဆို ႏွင္းဆီပန္းစီးကိုကိုင္ျပီး ဒီဇင္ဘာတစ္လလံုး ဘုရားတက္ခဲ့တာ က်မေပါ့။
အဲဒါမနက္ပိုင္း..... ညေနဆို ခုႏွစ္နာရီထဲက သူငယ္ခ်င္းေတြ က်မတို ့ညီအမေလးေယာက္ ေဒၚၾကီး ထမင္းေတြဟင္းေတြ လၻက္သုတ္ေရေႏြး ေကာ္ဖီ အစံုထည့္ျပီး ဘုရားေပၚတတ္ ခ်မ္းသာၾကီးတန္ေဆာင္းမွာ ပု တီးစိတ္ စကားေတြေျပာျပီး ....။ ေခါင္းေလာင္းထိုး..လူႏွင္ေတာ့မွ မဆင္းခ်င္ဆင္ျခင္နဲ ့က်မတို ့ ဆင္းလာခဲ့ၾကတယ္။
က်မတို ့ညီအမ ဘုရားမနက္တက္ ညေနတက္လို ့ဘုရားတရား သိပ္လုပ္တယ္လို ့ ေတာ့ မထင္ေစခ်င္ဘူး ။ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုစလိုက္ရင္တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္မျပီးႏိုင္မစီးႏိုင္ေျပာတာေတြ..... ရင္ထဲမွာစုထားတဲ ့ အေၾကာင္းအရာေတြ အကုန္ေျပာ.... ၾကံဳရင္ၾကံဳသလို ေနာက္တုန္း..။ က်မကေတာ့ အကုန္စပ္စုေတြ ့သ မွ် အကုန္ အဲလိုစပ္စုရင္းနဲ ့ေရႊတိဂံုဘုရားက အလွဴခံပံုးေတြ အေၾကာင္း က်မသိလာခဲ ့ရတယ္၊ ခ်မ္းသာၾကီး တန္ေဆာင္းမွာပုတီးစိပ္ေနရင္း ကိုးနာရီခြဲေလာက္ဆို ခပ္ပိန္ပိန္ပုပု ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ က ေသာ့ခတ္ထားတဲ ့အလွဴခံပံုးေတြကို လာလာထမ္းယူသြားတယ္ ...။ ျပီးရင္တစ္ပံုးျပီးတစ္ပံုး မေမာႏိုင္မပမ္းႏိုင္ သူ ထမ္းေနတာ ဘုရားမွာရွိသမွ်ပံုး အကုန္တစ္ေနရာမွာသူသြားသြားစုတာ တစ္ေန ့လဲမဟုတ္ ႏွစ္ေန ့လဲ မဟုတ္ စဥ္းစားၾကည့္ပါဦးရွင့္.....။
က်မတို ့ငယ္ငယ္ကေတာင္ မိုးအလင္း ၀င္ခ်င္တဲ့လူ ၀င္ထြက္သြားလာေနတ့ဲ ့ေရႊတိဂံုဘုရားေပၚမွာ အဲလိုသိမ္းတာ တစ္ခါမွမေတြ ့ဘူးခဲ ့ဘူး...။
အခုဆယ္နာရီဆိုရင္ ဘုရားဖူးေတြအကုန္ဆင္း ေဂါပကနဲ ့၀န္ထမ္းပဲ က်န္တာ....။
ေသာ့ခတ္ထားတဲ ့အလွဴခံပံုးကိုဘုရားပတ္ျပီး ထမ္းခိုင္းတာ ဒဏ္ေပးထားတာနဲ ့မတူေပဘူးလား....။
ပုတုတုနဲ ့အဲဒီပံုးလာထမ္းတဲ ့ေကာင္ေလးကို........... မမေလ......... သိတယ္ေနာ္
ဟဲ ့နင္ကို ဘယ္သူဒဏ္ေပးထားတာတုန္းလို ့က်မေမးေတာ့..... ဗ်ာ.... အမတဲ ့ အဲဒီ ပံုးေတြထမ္းျပီး ဘယ္ယူသြားတာတုန္းဆို ေတာ့သိမ္းတာေလတဲ ့။
ဟဲ ့နင္အားေနလား နင့္ဘယ္သူသိမ္းခိုင္းတာလဲ အဲဒါဘုရားပိုင္ပစၥည္း နင္မသိမ္းလဲ ခိုးမဲ ့ သူမရွိဘူးဆိုေတာ့...။ မဟုတ္ဘူးအမ က်ေနာ္တို ့က ၀န္ထမ္း.... ဒါက်ေနာ္တို ့သူေဌးပိုင္တာတဲ ့.....။
က်မေခါင္းနဘမ္းၾကီးသြား သလိုအမေတြလဲအနားတိုးလာတယ္ရွင္းရွင္းေျပာစမ္းနားမလည္ဘူးေဂါပကသြား တိုင္မွာေနာ္ဘုရားပိုင္ေငြေတြျပည္သူေတြရဲ ့အလွဴေငြေတြကိုဘယ္ကသူေဌးကပိုင္တယ္လို ့နင္ေျပာတာတုန္းဆို ေတာ့ က်ေနာ္တို ့သူေဌးက ေရႊတိဂံုဘုရားက အလွဴေငြကို တစ္ႏွစ္ကို သိန္းငါးေထာင္နဲ ့ကန္ထရိုက ္ယူထားသတဲ ့ ရွင္....။ က်မတစ္ကိုယ္လံုး မိုက္ကနဲျဖစ္သြားသလို......။ အမတို ့အားလံုးလဲ ပါးစပ္အေဟာင္းသားန႔ဲ ....။ နင့္သူေဌးကဗုဒၶဘာသာလား ဆိုေတာ့ မဟုတ္ဘူး..... ဘာသာျခားတဲ ့ မလတ္က ဘယ္ဗုဒၶဘာသာမွ ဒီအလုပ္မလုပ္ဘူး ...မမ... နင္ေမးရက္တယ္တဲ ့...။
မလတ္ရယ္ ဗုဒၶဘာသာေတြလုပ္လို ့ဒီအလွဴေငြေတြ ဘာသာျခား လက္ထဲေရာက္ကုန္တာမဟုတ္လား...။ ဆိုေတာ့မွ မလတ္က မဟုတ္ဘူးတဲ ့ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္တဲ ့စီးပြါးေရး ခၽြတ္ျခံဳက်ေနတဲ႕ လူတစ္စုေၾကာင့္ ရျပီးသားဘုရားေငြေတြ ေရာ မေရရေသးတဲ ့အလွဴေငြေတြေရာ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ေရြတိဂံုဘုရားၾကီးကို သိန္းငါးေထာင္နဲ ့ဘာသာျခားလက္ထဲ မွာေပါင္ထားတာေပါ့တဲ ့...။ ငါတို ့ကဘုရားကိုရည္စူးျပီးလွဴတယ္ ။ လက္စသတ္ေတာ့ ကုလားကရေနတာကိုးတဲ ့။ အဲဒီေန ့ကစလို ့ဘုရားကိုေရလွဴ ၊ ပန္းကပ္ေရႊသကၤန္းကပ္ရံုကလြဲလို ့ေသာ့ခတ္ထားတဲ ့အလွဴခံပံုးေတြထဲက်မတို ့ အလွဴေငြမထည့္ေတာ့ဘူးရွင္.......။ ကဲ..... ရွင္တို ့ေရာလွဴၾကဦးမလား...ရွင့္ ။

မွတ္ခ်က္။ ။ အဲဒီကိစၥလံုး၀မဟုတ္ပါဘူးဆိုလွ်င္ က်မကို က်ိဳးေၾကာင္း ခိုင္လံုစြာ ရွင္းျပေပးပါရွင္ ။ က်မ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ကိုလက္ခံခ်င္လို ့ပါ....။ ရင္းႏွီးတဲ ့ေဂါပကလူၾကီးတစ္ေယာက္ကိုလဲ က်မေမးၾကည့္ေတာ ့ မွန္ပါတယ္တဲ ့ရွင္ .....

မမ

http://mamaonlinediary.blogspot.com/ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။




အျပည့္အစံုသို႔...

Friday, February 6, 2009

စစ္ကြ်န္(၀တၳဳတို)

အခ်ိန္ကား (၁၉၉၄) ခုႏွစ္။

ေနရာကား သန္လ်င္တဘက္ကမ္း။

အေၾကာ္သည္ ေဒၚေအးစိန္၏ အိမ္တြင္ လူစည္ကားေနသည္။ ဖတဆိုးသားေလး
ေက်ာ္စြာမင္း ဆယ္တန္းကို ႏွစ္ဘာသာဂုဏ္ထူးျဖင့္ ေအာင္သည္မို႕
အခမ္းအနားေလးတခု က်င္းပေနျခင္းျဖစ္သည္။ ရပ္ကြက္ထဲမွ လူအမ်ားကို
မုန္႕ဟင္းခါးပြဲေလးႏွင့္ ဧည့္ခံေနရင္း ေဒၚေအးစိန္ရင္ထဲတြင္
၀မ္းနည္း၀မ္းသာခံစားေနရသည္။ ၀မ္းနည္းသည္က ခင္ပြန္းသည္အတြက္၊ ၀မ္းသာရသည္က
ခ်စ္လွစြာေသာ သားေလးအတြက္။ ခင္ပြန္းသည္ဆံုးပါး သြားျပီေနာက္မွာ ဘ၀ကို
ပင္ပင္ပန္းပန္း ရုန္းကန္ရင္း သားေလးကို လူလားေျမာက္ေအာင္ တာ၀န္ယူခဲ့ရသည္။
ေျခာက္ႏွစ္ဆိုေသာကာလမွာ ပင္ပန္းပါဘိျခင္း။ အခုေတာ့
ပင္ပန္းရက်ိဳးနပ္ပါသည္။ သားေလးဆယ္တန္းေအာင္သြားျပီ။ အေၾကာ္သည္
မုဆိုးမသားေလး ဘြဲ႕ရပညာတတ္ျဖစ္ေအာင္ ဆက္ၾကိဳးပမ္းရဦးမည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္
အေမရဲ႕သားေလး ဘယ္ေတာ့မွ မ်က္ႏွာမငယ္ေစရ။



"အေမေပ်ာ္လိုက္တာသားရယ္၊ ငါ့သားေလးအတြက္ အေမဂုဏ္ယူတယ္သိလား။ တကၠသိုလ္
ဆက္တက္ေနာ္သား။ အေမထားေပးမယ္"

"အေမလဲ ပင္ပန္းေနပါျပီအေမရယ္။ အေမပိုက္ဆံ မကုန္ေအာင္ေလ သားစစ္တကၠသိုလ္ပဲ
သြားေတာ့မယ္"

"ဘာ----"



သားေလးရဲ႕ စကားသံအဆံုးမွာ သူမတကိုယ္လံုး ေအးစက္ေတာင့္တင္းသြားသည္။
"အမယ္ေလး၊ ကိုေသာင္းမင္းရယ္"လို႕သာ တမ္းတဟစ္ေအာ္ျပီး
ငိုလိုက္ခ်င္စိတ္ေပါက္သြားသည္။

"သားရယ္။ စစ္တကၠသိုလ္ေတာ့မသြားပါနဲ႕။ မင္းအေဖေသရတာ စစ္တပ္က ပစ္တဲ့
ေသနတ္က်ည္ဆံေၾကာင့္ဆိုတာ သားလဲသိသားနဲ႕"

လြန္ခဲ့ေသာ ေျခာက္ႏွစ္က အတိတ္ဆိုးမ်ားကို ျပန္သတိရလာသည္။ ကိုေသာင္းမင္းက
ကုန္းလမ္းပို႕ေဆာင္ေရး (ကပရ)က ၀န္ထမ္း။ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုမွာ
ပါ၀င္ဆႏၵျပခဲ့ရင္း စစ္တပ္မွပစ္ေသာ ေသနတ္က်ည္သင့္ျပီး
ေသဆံုးခဲ့ရတာျဖစ္သည္။



"သားသိပါတယ္အေမရယ္။ ဒါေပမယ့္ သားတို႕မွာ ေရြးစရာလမ္းမွ မရွိေတာ့တာပဲ။
သားတကၠသိုလ္တက္ျပီး ဘြဲ႕ရေတာ့ေကာ အလုပ္ရမွာမွ မဟုတ္တာပဲ အေမရယ္။
အခုရန္ကုန္ျမိဳ႕ၾကီးမွာ ဘြဲ႕ရတကၠစီေမာင္းသမားေတြမွ အမ်ားၾကီးရယ္။
စေဘာ္တင္စရာေလးရွိရင္ေတာ့ တကၠစီေလး ေမာင္းလို႕ရမယ္။ ဒါေပမယ့္ သားတို႕မွာ
စေဘာ္တင္စရာေငြေတာင္ ရွိတာမွမဟုတ္တာပဲ။ ျပီးေတာ့ အေမပင္ပင္ပန္းပန္း
ရွာထားတဲ့ ေငြေတြနဲ႕ ေက်ာင္းမတက္ပါရေစနဲ႕ အေမရယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ
စစ္တကၠသိုလ္တခုတည္းပဲ ထြက္ေပါက္ရွိေနတာ"



"ေက်ာ္စြာမင္း၊ သားေလးရယ္။ သားအတြက္ အေမၾကိဳးစားလာခဲ့သမွ်ဟာ
လူသတ္သမားျဖစ္ဖို႕ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ မလုပ္ပါနဲ႕"

"သားဆံုးျဖတ္ျပီးျပီအေမ။ သားဘ၀တက္လမ္းအတြက္ ဒီအက္စ္ေအကိုပဲသြားခ်င္တယ္"



(၂)



အခ်ိန္ကား (၂၀၀၅) ခုႏွစ္။

ေနရာကား ရန္ကုန္ျမိဳ႕ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းသစ္။



"သမီး၊ ဆံုးျဖတ္ျပီးျပီလား"

ေမေမ့ရဲ႕ ေအးစက္စက္အသံေၾကာင့္ လင္းလင္းႏြယ္ မ်က္ႏွာေလးငယ္သြားရသည္။
ခ်စ္သူက လက္ထပ္ခ်င္သည္ဆို၍ ေမေမ့အား ေျပာျပ အသိေပးရျခင္းျဖစ္သည္။
စစ္တပ္မွ အရာရွိငယ္ေလးမို႕ ေမေမမျငင္းေလာက္ပါဘူး ထင္ထားမိသည္။



"ေမေမကသေဘာမတူလို႕လားဟင္"

"မတူရံုတင္မကဖူးသမီး။ အဲလိုလူစားမ်ိဳးေတြနဲ႕ မပတ္သက္ခ်င္ဘူး"

"ဘာျဖစ္လို႕လဲေမေမ"

"ေမေမဟာ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀တဲ့မ်ိဳးရိုးက ဆင္းသက္လာေပမယ့္ လူတန္းစားလံုး၀
မခြဲတတ္တာ သမီးသိတယ္ေနာ္"

"သိပါတယ္ေမေမ"

"ေမေမလူတိုင္းကို ေမတၱာထားႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအထဲမွာ
ဒီလိုလူေတြမပါဘူး။ လူသတ္သမားေတြ မပါဘူး"



ေမေမ့ မ်က္၀န္းထဲက နာၾကည္းမွဳ အရိပ္ေတြကို ျမင္ေတြ႕ေနရတာမို႕ သူမမွာ အသံပင္မထြက္ရဲ။



"လူနာေတြကို ေမေမသိပ္ခ်စ္တယ္သမီး။ ေမေမတို႕ဆရာ၀န္၊ ဆရာမေတြ အလုပ္ဆိုတာက
လူနာေတြကို ကယ္ဖို႕။ ေဆးရံုဆိုတာ လူ႕အသက္ေတြကို တတ္ႏိုင္သမွ်
ၾကိဳးစားကယ္တင္ေနတဲ့ေနရာ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္က စစ္တပ္ဟာ
လူ႕အသက္ေတြကို ကယ္တင္ေနတဲ့ ေဆးရံု၀င္းထဲကို ေသနတ္ေတြနဲ႕ ပစ္ခဲ့ၾကတယ္။
လူသတ္ပြဲေတြကို ရပ္ပါေတာ့လို႕ ေတာင္းဆိုခဲ့တဲ့ ဆရာ၀န္၊ ဆရာမေလးေတြကို
ေသြးေအးေအးနဲ႕ သတ္ပစ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီျမင္ကြင္းေတြကို မ်က္၀ါးထင္ထင္
ေတြ႕ထားရတဲ့ ေမေမဟာ ဒီလိုလူမ်ိဳးတေယာက္ကို ကိုယ့္မိသားစုထဲ
အ၀င္မခံႏိုင္ဘူးေနာ္သမီး"



"ေမေမရယ္။ အဲဒီတုန္းက ကိုကိုတို႕ပါခဲ့တာမွမဟုတ္တာ။ အခုတပ္မေတာ္ၾကီးကလဲ
ေျပာင္းလဲေနပါျပီ ေမေမရဲ႕။ အရင္လိုမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး"

"ေတာ္စမ္းလင္းလင္းႏြယ္။ မင္းသားေခါင္းဆိုတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ
စြပ္ထားႏိုင္မွာတဲ့လဲ။ ေမေမတခြန္းပဲ ေျပာမယ္ေနာ္သမီး။
လံုး၀သေဘာမတူႏိုင္ဘူး။ ေယာက်္ားမရွားပါဘူးသမီးရယ္။ သမီးၾကိဳက္တယ္ဆိုရင္
လမ္းေဘးက ဆိုက္ကားသမားကို ေရြးလာလဲ ေမေမသေဘာတူမယ္။ ဒါေနာက္ဆံုးေျပာတာ"



အင္မတန္ျပတ္သားထက္ျမက္လွေသာ ေမေမ့ကို သူမ ဘာမွျပန္မေျပာရဲေတာ့ပါ။
သို႕ေပမယ့္ ကိုကို႕ကိုလဲ မခြဲႏိုင္။ အခ်စ္အတြက္ စြန္႕စားဖို႕
သူမဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္ေတာ့သည္။ ဘာပဲေျပာေျပာ တဦးတည္းေသာ သမီးေလးကို
ေမေမ မစြန္႕ပစ္ရက္ႏိုင္ပါဘူးေလ။



(၃)



၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ မတ္လ။

တပ္ရင္း ( ) အရာရွိအိမ္ယာ။



"မင္းကို ၀တ္တာ၊ စားတာ၊ ေနတာ၊ ထိုင္တာ ဂရုစိုက္ပါလို႕ ငါဘယ္ႏွစ္ခါ ေျပာရမလဲ"

"အဲလိုေျပာရေအာင္ က်ြန္မက ဘာေတြ လုပ္ေနလို႕လဲကိုကို"

"ဒီေန႕အခမ္းအနားမွာ မင္း၀တ္လာတဲ့ စိန္နားကပ္ၾကီးကို ေျပာေနတာ"

"ဒါဘာထူးဆန္းလို႕လဲကိုကို။ စိန္အပါး၀ိုင္းနားကပ္။ က်ြန္မတို႕
မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ ဒီလိုပဲ ၀တ္ခဲ့ၾကတာပဲ။ အခမ္းအနားပဲကိုကို။ ၀တ္မွာေပါ့"

"မင္း၀တ္ထားတာေတြၾကည့္ျပီး၊ တပ္ရင္းမွဴးကေတာ္
ဘယ္ေလာက္မ်က္ႏွာပ်က္ေနတယ္ဆိုတာ မင္းမျမင္ဘူးလား"



"ဘယ္တတ္ႏိုင္မွာလဲကိုကို။ ကိုယ့္ရွိလို႕ကိုယ္၀တ္တာပဲ။ ျပီးေတာ့ ဒါက
သူတို႕လို မတရားသျဖင့္ စီးပြားရွာလာဘ္စားျပီး၊ ရထားတဲ့ ရတနာေတြမွမဟုတ္တာ။
မိဘအေမြပဲေလ။ သန္႕သန္႕ရွင္းရွင္းေတြ"

"မင္းစကားေတြ ဘယ္ေရာက္ေနလဲဆိုတာ မင္းသိသင့္တယ္ေနာ္။ မင္းအခုေနေနတာ
စစ္တပ္ကြ။ မင္းယူထားတဲ့ ေယာက်္ားက စစ္သား"

"ဘာလဲကိုကို။ စစ္တပ္ဆိုတာ ဒီလိုၾကီးႏိုင္ငယ္ညွဥ္း လုပ္ေနတဲ့ေနရာမ်ိဳးလား။
ေယာက်္ားရဲ႕ အထက္အရာရွိ မိန္းမေတြေရွ႕မွာ ကိုယ့္မိဘ အေမြရတနာေလးကိုေတာင္
ထုတ္မ၀တ္ရတဲ့ ေနရာမ်ိဳးလား"

"စစ္တပ္ဆိုတာ အထက္လူၾကီးေတြကို ရိုေသေလးစားရတဲ့ ေနရာမ်ိဳးကြ။
လူၾကီးေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာအရိပ္အကဲကို သိရတယ္။ သူတို႕မ်က္ႏွာကို ၾကည့္ေနရမယ္။
လူၾကီးကေတာ္က စိန္၀င္ရင္ ကိုယ္က ေရႊပဲ၀တ္ရမယ္။ သူတို႕ကို
တုျပိဳင္သလိုမ်ိဳး ဘယ္ေတာ့မွမျဖစ္ရဘူး"



"ေတာ္စမ္းပါကိုကိုရာ။ အဲဒီၾသ၀ါဒေတြကို ဘယ္ႏွစ္ခါ ေျခြေနဦးမွာလဲ။
မေျပာခ်င္လို႕ ၾကည့္ေနတာေနာ္ကိုကို။ က်ြန္မပညာတတ္မိန္းမ။ ပညာ၊
ဥစၥာရွိေပမယ့္ က်ြန္မမေမာက္မာဘူး။ ဘယ္တုန္းကမွ လူတဘက္သားကို
ႏိွမ့္ခ်မဆက္ဆံဘူး။ ကိုကို႕ကို ခ်စ္လြန္းလို႕သာ ကိုကို႕
လူၾကီးမိန္းမေတြရဲ႕ ေမာက္မာမွဳေတြကို သည္းခံေနတာေနာ္။
လူၾကီးကေတာ္ဆိုတာေတြကို ေျခသလံုးဖက္ ဒူးတုပ္ခယေနရတဲ့ဘ၀ကို သိပ္ျပီး
ေက်နပ္လြန္းတယ္မထင္နဲ႕"



"မေက်နပ္ေတာ့ မင္းကဘာလုပ္ခ်င္လဲ။ မင္းဟာ ငါ့မိန္းမ။
ဗိုလ္ၾကီးေက်ာ္စြာမင္းရဲ႕ မိန္းမ။ ဒီေတာ့ ငါ့အထက္က
အရာရွိကေတာ္ေတြအားလံုးဟာ မင္းရဲ႕ အထက္လူၾကီးေတြပဲ။ ရိုေသေလးစားရမယ္။
ခိုင္းတာလုပ္ရမယ္။ ဒါပဲ"

"ဟုတ္ပါတယ္။ ဘာလုပ္လို႕ရမွာလဲ။ က်ြန္မကိုက က်ြန္ေယာက်္ားကို
ယူခဲ့မိတာကိုး။ က်ြန္မိန္းမပဲျဖစ္ရေတာ့မွာေပါ့"



သူမရဲ႕ ေပါက္ကြဲေအာ္ဟစ္သံအဆံုးမွာ ဗိုလ္ေက်ာ္စြာမင္းရဲ႕ လက္က
ေလထဲသို႕ေျမာက္တက္သြားသည္။



"မင္းလက္ကို ခ်လိုက္စမ္း၊ ေက်ာ္စြာမင္း"



သူမမ်က္စိပိတ္လိုက္မိစဥ္မွာ ကယ္တယ္ရွင္ ေမေမ့အသံက ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။
သမီးကို စိတ္မခ်သူ ေမေမက ေဆးခန္းအျပန္ဆို တခါတေလ ၀င္လာေနက်။



"မင္းကိုဒို႕က ေယာက်္ားေကာင္းတေယာက္လို႕ ထင္ထားတာ။ လက္စသတ္ေတာ့ တကယ့္
လူဖ်င္းလူညံ့ပါလား"



"လင္မယားၾကားမွာ ၀င္မပါခ်င္ပါနဲ႕ အန္တီ"

"ပါရမယ္ေက်ာ္စြာမင္း။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ လင္းလင္းႏြယ္ဟာ
ဒို႕သမီးျဖစ္ေနလို႕ပဲ။ သမီးတေယာက္ရဲ႕ အႏၱရာယ္ကို ကာကြယ္ဖို႕ အေမတေယာက္မွာ
တာ၀န္ရွိတယ္"

"အန္တီ့သမီးမွာ ဘာအႏၱရာယ္မွ က်ေရာက္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ မလိမၼာလို႕၊
လူအရိပ္အကဲနားမလည္လို႕ က်ြန္ေတာ္က ဆံုးမေနတာ"

"ဒို႕သမီးကို လူရာ၀င္ေအာင္ အေမတေယာက္အေနနဲ႕ ဆံုးမလမ္းညႊန္ခဲ့ျပီးသား။
လူအရိပ္အကဲ ဆိုတာကိုလဲ သူနားလည္တယ္။ သူ႕အခြင့္အေရးကိုလဲ သူနားလည္တယ္။
ဧည့္ခံပြဲဆိုတာကို ဘယ္လို၀တ္စားသြားရမယ္၊ အသုဘဆိုတာကို ဘယ္လို
၀တ္စားသြားသင့္တယ္ဆိုတာလဲ သူသိတယ္။ ေအး- တခုေတာ့ရွိတယ္။
က်ြန္ခံနည္းကိုေတာ့ ဒို႕မသင္ေပးခဲ့ဖူးဘူး"

"အန္တီက က်ြန္ေတာ့္ကို ေစာ္ကားေနတာလား"

"မင္းအေၾကာင္းမင္းသိမွာေပါ့။ ကိုယ့္မိန္းမတေယာက္ကို သူတပါးေရွ႕မွာ
ဒူးတုပ္ခစားဖို႕ က်ြန္ဇာတ္သြင္းေနတဲ့ ေယာက်္ားမ်ိဳး ဒို႕တသက္မွာ ဒီတခါပဲ
ေတြ႕ဖူးေသးတယ္။ ကိုယ့္မိန္းမကိုယ္ မကာကြယ္ေပးႏိုင္ပဲ
အိမ္တြင္းအၾကမ္းဖက္မွဳလုပ္ေနတဲ့ ေယာက်ာ္းတေယာက္လက္ထဲမွာ ဒို႕သမီးကို
ဘယ္လိုစိတ္ခ်ရမလဲ"



ေမေမနဲ႕ သူ စကားေျပာေနစဥ္မွာ သူမေခါင္းထဲတြင္ အေတြးမ်ား
ရွဳပ္ယွက္ခတ္ေနသည္။ သူ႕ကိုခ်စ္တာမွန္ေပမယ့္ ဒီလိုဒဏ္ေတြကို သူမမခံႏိုင္။
မဆီမဆိုင္ သူတပါးေအာက္က်ိဳ႕ေနရသည့္ ဘ၀ကိုလဲ သူမစိတ္ကုန္လွပါျပီ။
ၾကီးႏိုင္ငယ္ညွဥ္းျဖစ္ရပ္မ်ားစြာကိုလဲ သူမေတြ႕ေနခဲ့ရျပီ။ အထက္လူၾကီးကေတာ္
ေျခသလံုးကို ႏွိပ္ေပးရတဲ့အၾကိမ္မ်ားလဲ မနည္းေတာ့။ ေယာက်္ားမ်ား
အလုပ္သြားေနစဥ္၊ အရာရွိငယ္မိန္းမမ်ားကို အိမ္ေခၚျပီး
ညစ္ညမ္းေခြမ်ားျပေနသည့္ လူၾကီးကေတာ္ကလဲ ရွိေသးသည္။ စေကာ့ေစ်းေခၚသြားျပီး
သူတို႕ စေမာေလးမ်ားႏွင့္ ခ်ိန္းေတြ႕သည္ကို မဆီမဆိုင္
အေဖာ္လိုက္ေပးရသည္ကလဲ ရွိေသးသည္။ အထက္ကိုဖားျပီး ေအာက္ကိုဖိရသည္ကိုလဲ
ရြံ႕မုန္းလွျပီ။ သူမတသက္လံုး အိမ္ေဖာ္ေတြရဲ႕ ၾကီးလွခဲ့တာဆိုေပမယ့္
ပိုက္ဆံေပးျပီး အကူအညီ ေခၚထားခဲ့ျခင္းသာျဖစ္သည္။ အခုက်ေတာ့
သူတို႕ေယာက်္ား စစ္သားျဖစ္တာနဲ႕ပဲ တပ္ၾကပ္ၾကီးအိမ္က ေခၚခိုင္းလိုက္၊
အရာခံဗိုလ္အိမ္ကေခၚခိုင္းလုိက္၊ အရာရွိအိမ္က ေခၚခိုင္းလိုက္လုပ္တာကို
ခံေနၾကရရွာသည္။ လက္ေအာက္က စစ္သားမိန္းမမ်ား ဘ၀ကိုလဲ သနားလွသည္။



"က်ြန္မတခုေျပာမယ္ကိုကို။ ထမင္းတလုတ္ရွာစားဖို႕ဆိုတာ မခက္ခဲပါဘူး။
ကိုကိုတပ္ကေန ထြက္လိုက္ပါ။ က်ြန္ခံျပီး စားရတဲ့ ထမင္းကို
မက္မေနစမ္းပါနဲ႕"

"မင္းပါးစပ္ပိတ္ထားလို႕ ငါေျပာေနတယ္ေနာ္။ ကဲ-အန္တီ။
ျမန္ျမန္ျပန္ပါေတာ့ဗ်ာ။ က်ြန္ေတာ္တို႕ လင္မယားခ်င္းကိစၥ
အခ်င္းခ်င္းရွင္းပါရေစ"



"ေဆာရီးပဲ။ ေမာင္ေက်ာ္စြာမင္း။ မင္းလိုလူတေယာက္ လက္ထဲမွာ ဒို႕သမီးကို
ထားခဲ့ဖို႕ ဒို႕စိတ္မခ်ဘူး။ သမီး -လာ။ ေမေမနဲ႕လိုက္ခဲ့"



ေမေမ့ေခၚသံအဆံုးမွာ သူမအခန္းထဲ၀င္ျပီး ပစၥည္းသိမ္းမိခဲ့ေတာ့သည္။
လြတ္လပ္ေသာ မိသားစုဘ၀ေလးကိုသာ သူမလိုခ်င္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
အိမ္ေထာင္ေလးတခါျပဳမိကာမွ အိမ္ေထာင္သည္ ေယာက်္ားကိုသာမက ရွိသမွ်
လူအားလံုးရဲ႕ က်ြန္သေဘာက္ျဖစ္ေနခဲ့ရသည္ကို သူမဘ၀င္မက်ပါ။ မရီမျပံဳးခ်င္ပဲ
ဟန္ေဆာင္ျပံဳးျပေနရသည့္ ဘ၀ေတြကိုလဲ သူမျငီးေငြ႕လွျပီ။



(၄)

၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ။

သန္လ်င္တဘက္ကမ္း။



ေဒၚေအးစိန္တေယာက္ ဘုရားရွိခုိးျပီး ေမတၱာသုတ္တရားေတာ္ကို ရြတ္ဖတ္ေနမိသည္။
တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ သားေလးေဘးအႏၱရာယ္ကင္းေ၀းဖို႕ကိုလည္း
ဆုေတာင္းေနမိသည္။ သားေလးတပ္က ရန္ကုန္မွာဆိုေပမယ့္၊ မိသားစုအိမ္ေလးကို
မခြာရက္တာေၾကာင့္ သားေလးႏွင့္ သြားမေနျဖစ္ပါ။ တလတခါ ေရာက္ေရာက္လာတဲ့
သားေလးနဲ႕ ေခ်ြးမကိုပဲ အိမ္ကေန ေစာင့္စားေတြ႕ရေတာ့သည္။ အခုတေလာေတာ့
ဘာျဖစ္တယ္မသိ။ လူေတြေပၚမလာပဲ ေငြပဲ ေရာက္ေရာက္လာတတ္သည္။ ေနထိုင္ပဲ
မေကာင္းလို႕လား။



"ေဒၚၾကီးစိန္ေရ။"



ရပ္ကြက္ထဲက ေမာင္ေအးအိမ္ေပၚတက္လာတာေၾကာင့္ ဧည့္၀တ္ျပဳရသည္။ ဒီသူငယ္ေလးက
ရပ္ကြက္ထဲက လူမွဳေရးကိစၥမွန္သမွ် တက္တက္ၾကြၾကြပါ၀င္တတ္သည္။ သူမကိုလဲ
အသက္ၾကီးအမယ္အိုဆိုျပီး ေစာင့္ေရွာက္ေပးသည္။ အင္တာနက္ဆိုလား၊
ဘာဆိုလားေတာ့မသိ။ ေကာ္ဖီဆိုင္လို႕ေတာ့ ၾကားဖူးသည္။ အဲဒီဆိုင္ၾကီးကိုလဲ
ဖြင့္ထားေသးသည္။



"ေဒၚၾကီးရယ္။ ေဒၚၾကီးသား၊ ကိုေက်ာ္လုပ္ရက္တယ္ဗ်ာ"

"ေဟ"

သားအသံၾကားေတာ့ သူမေသခ်ာနားစြင့္မိသည္။ ေမာင္ေအးမ်က္လံုးမွာ
မ်က္ရည္စေတြကို ေတြ႕လိုက္ရတာေၾကာင့္ စိတ္ထဲမေကာင္းျဖစ္သြားသည္။
ဘာမ်ားျဖစ္လို႕ပါလိမ့္။



"ဘာျဖစ္လို႕လဲကြယ္။ ေဒၚၾကီးကို ေသခ်ာေျပာျပမွေပါ့"

"အခုတေလာ ရန္ကုန္မွာ ဘုန္းၾကီးေတြ ေမတၱာပို႕ ဆုေတာင္းပြဲေတြ
လုပ္ၾကတယ္ေဒၚၾကီး။ ျမန္မာျပည္ၾကီး ျငိမ္းခ်မ္းသာယာဖို႕အတြက္
လမ္းေလွ်ာက္ျပီး ေမတၱာပို႕ၾကတာ။ အဲဒါဗ်ာ။ ဟိုေန႕က ေရႊတိဂံုဘုရားေပၚမွာ
ေမတၱာပို႕၀တ္ျပဳေနတဲ့ ဘုန္းၾကီးေတြကို ေခါင္းရိုက္ခြဲျပီး သတ္ၾကတယ္။
သံဃာေတာ္အမ်ားၾကီးကိုလဲ စစ္ကားၾကီးေတြနဲ႕ ဖမ္းေခၚၾကတယ္။ လမ္းေပၚမွာလဲ
လူေတြနဲ႕ သံဃာေတြနဲ႕ကို ေသနတ္ေတြနဲ႕ပစ္၊ ဒုတ္ေတြနဲ႕ရိုက္ၾကတယ္"



" အို-ဘုရား။ ဘုရား။ မၾကားရက္စရာေတြ။ ဗုဒၶဘာသာတိုင္းျပည္မွာ
ဒီလိုေတြျဖစ္ေနတယ္ဟုတ္လား။ ေရႊတိဂံုဘုရားေပၚမွာ ၀တ္ျပဳေနတဲ့ သံဃာကို
ေခါင္းရိုက္ခြဲသတ္တယ္၊ ဟုတ္လား။ တိရစာၦန္ေတြ၊ လူစင္စစ္က
ျပိတၱာျဖစ္မယ့္ဟာေတြ"

"ဟုတ္တယ္ေဒၚၾကီးရယ္။ ၾကားရတဲ့လူတိုင္းလဲ ငိုယိုမ်က္ရည္က်ေနၾကရတယ္။
လူမဆန္ဘူးဗ်ာ။ လူေတြမဟုတ္ဘူး။ ပိုျပီးဆိုးတာက။ ဒီမွာၾကည့္ပါဦးေဒၚၾကီးရာ။
အင္တာနက္မွာ ပါလာတဲ့ဓာတ္ပံု။ အဲဒါေတြကို စီစဥ္ကြပ္ကဲေနတဲ့ စစ္ဗိုလ္က
ကိုေက်ာ္မွကိုေက်ာ္အစစ္ဗ်။ ေဒၚၾကီးသားကိုေက်ာ္ဗ်"



မယံုႏိုင္စရာ ပံုရိပ္ကိုၾကည့္ရင္း သူမၾကက္ေသေသသြားသည္။ ဒါဟာ
သူမေမြးထုတ္ခဲ့တဲ့ သားတဲ့။ ဒါဟာ သူမအေၾကာ္ဆီပူအိုးေဘးမွာ
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အပူခံျပီး ပညာသင္ေပးခဲ့တဲ့ သားတဲ့။ ဒါဟာ
ဘုရားသားေတာ္ေတြကို ေစာ္ကားသတ္ျဖတ္ေနတဲ့သားတဲ့။ ဘုရား။ ဘုရား။



ဘုရားစင္ေရွ႕သို႕ သူမေျပးသြားလိုက္သည္။

"အရွင္ဘုရား။ ဒီလိုသားဆိုးသားမိုက္ကို လူလားေျမာက္ေစခဲ့တဲ့ တပည့္ေတာ္မကို
ခြင့္လႊတ္ပါဘုရား"



(၅)



(၂၀၀၇) ေအာက္တိုဘာလ။

စင္ကာပူႏိုင္ငံ။

ေမြးဖြားျပီး ေဆးရံုမွဆင္းလာကာစမို႕ သူမတကိုယ္လံုးႏြမ္းနယ္ေနသည္။
ကိုကိုနဲ႕ လမ္းခြဲခဲ့စဥ္ကတည္းက သူမဆီမွာက ကိုကို႕ကိုယ္၀န္ပါလာခဲ့သည္။
သမီးကို အင္မတန္ခ်စ္တာမို႕ ေမေမက စင္ကာပူအထိ တကူးတက ေခၚလာျပီး
ေမြးဖြားေပးခဲ့သည္။ သားေလးကိုေတြ႕ေတာ့ ကိုကို႕ကို သတိရသြားသည္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဓာတ္ပံုေလးေတာ့ ပို႕ေပးဦးမွ။ သားေလးကိုုျမင္ရင္
ကိုကို႕စိတ္ေတြေျပာင္းလာမွာပါ။ တပ္ထဲက ထြက္လာျပီး၊ သူမတို႕မိသားစုနဲ႕
ေနခ်င္လာမွာပါ လို႕ ေတြးလိုက္မိသည္။



"သမီးအြန္လိုင္းတက္လိုက္ဦးမယ္ေနာ္ေမေမ"

သူမကေျပာေတာ့ ေမေမက အလုိက္တသိပဲ သားငယ္ေလးကို လာခ်ီေပးသည္။
ကံအေၾကာင္းမလွေသာ သမီးေလးကို ေမေမက အစြမ္းကုန္အလိုလိုက္ေလသည္။



သူမအီးေမးလ္ထဲသို႕ မ၀င္စဖူး အီးေမးလ္ေတြ အမ်ားၾကီးေရာက္ေနတာေၾကာင့္
အံ့ၾသသြားမိသည္။ ဘာေတြမ်ား ျဖစ္ေနသလဲ။ သိပ္မၾကာလိုက္ပါ။ အေျခအေနေတြကို
သူမသတိျပဳမိသြားေတာ့သည္။ ျမန္မာေတြ ဘာလို႕ ဒီေလာက္ အီးေမးလ္ေတြ forward
လိုက္လုပ္ေနၾကသလဲဆိုတာလဲ ရိပ္မိသြားသည္။ ယုတ္မာလိုက္ၾကတာ။
မိုက္ရိုင္းလိုက္ၾကတာ။ သူမရင္ထဲက မခံခ်င္စိတ္မ်ားသည္
ေနာက္ထပ္အီးေမးလ္တေစာင္ကို ဖြင့္ၾကည့္မိသည့္ အခ်ိန္မွာေတာ့ အဆံုးစြန္သို႕
ေရာက္သြားေတာ့သည္။



"တိရစာၦန္ေကာင္။ တိရစာၦန္။ အဲလိုလူမ်ိဳးဟာ ငါ့ေယာက်္ားတဲ့လား။ ငါ့သားရဲ႕ အေဖတဲ့လား"

သူမအသံ ဘယ္ေလာက္ၾကာသြားသည္မသိ။ ေမေမက ပ်ာပ်ာယာယာနဲ႕ သူမအနီးသို႕ေရာက္လာသည္။



"ေမေမရယ္။ သူ-"

ဘာမွဆက္မေျပာႏိုင္ေတာ့ပဲ လည္ေခ်ာင္းထဲတြင္ တစ္စို႕စို႕ျဖစ္ေနသည္။
မ်က္ရည္မ်ားက အလိုလို လိမ့္ဆင္းက်လာသည္။



ေမေမက သူမေခါင္းအား ရင္ခြင္ထဲသို႕ ဆြဲသြင္းလိုက္သည္။



"ေမေမသိျပီးပါျပီသမီးေလးရယ္။ ေမေမအားလံုးကို ျမင္ေတြ႕ခဲ့ျပီးပါျပီ။
ေဆးရံုမွာတုန္းက သမီးေလးကို တမင္ေျပာမျပခဲ့တာပါ"

"ေမေမရယ္။ သားေလးက သူ႕ရဲ႕ရင္ေသြးတဲ့။ သမီးဘယ္လို----"

သူမရဲ႕ ႏွဳတ္ခမ္းကို ေမေမက လက္ေခ်ာင္းေလးမ်ားျဖင့္ အုပ္ကာလိုက္သည္။



"အဲလိုမေျပာပါနဲ႕ သမီး။ ကေလးေလးမွာ ဘာအျပစ္မွမရွိပါဘူး။ တကယ္ေတာ့
သားသမီးေတြဟာ သူတို႕မိဘကို ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ အခြင့္အေရးေတြ
မရွိၾကရွာပါဘူး။ သိပ္သနားဖို႕ေကာင္းတဲ့ ကေလးေလးေတြပါ။
လူျဖစ္မယ္မၾကံေသးဘူး။ မိဘရဲ႕ ဆိုးေမြ၊ ေကာင္းေမြကို ခံၾကရရွာတာပါ။
ေလာကမွာ ယုတ္မာမိုက္ရိုင္းတဲ့ ဖခင္က ေမြးလာတဲ့ ကေလးေလးေတြအားလံုး
ဖေအတူျဖစ္လာမယ္ဆိုတဲ့ နိယာမမရွိပါဘူး သမီးရယ္။ ေမာင္ေက်ာ္စြာမင္းရဲ႕
ဖခင္ဟာ လူေကာင္းလား၊ လူဆိုးလား ေမေမတို႕ ဘယ္သိႏိုင္ပါ့မလဲ။ ဒါေပမယ့္
သူ႕ကိုဒီလိုျဖစ္ေအာင္ လုပ္ခဲ့တာဟာ သူ႕မိဘမဟုတ္ဘူးသမီး။ စနစ္ေလ။ သူဟာ
စနစ္ရဲ႕ သားေကာင္ဘ၀၊ စစ္က်ြန္ဘ၀ကို သြတ္သြင္းခံလိုက္ရတာပါ။ သူ႕မိဘနဲ႕
မဆိုင္ပါဘူး။ ဒီလိုပဲ အခုသမီးရဲ႕သားေလး၊ ေမေမ့ရဲ႕ ေျမးေလးဟာလဲ
သူ႕အေဖလိုပဲ ျဖစ္လာမယ္လို႕ ဘယ္သူက တပ္အပ္ေျပာႏိုင္မွာလဲကြယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြ
မေတြးပါနဲ႕ သမီးရယ္။ ေျမးေလးကို သူ႕အေဖရဲ႕ အရိပ္မည္းေတြ မရွိတဲ့ေနရာမွာ
ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးၾကရမယ္။ ေမေမ့ေျမးေလး တသက္လံုး စစ္ကြ်န္မျဖစ္ေစရဘူး။
သမီးနားလည္တယ္ေနာ္"



ေမေမ့စကားသံအဆံုးမွာပဲ အခန္းထဲက သားေလးငိုသံၾကားေတာ့ သူမအေျပးအလႊား
သြားေရာက္ေပြ႕ခ်ီမိေလသည္။ သားေလးကို ခ်ီထားရင္း သူမေျပာမိတဲ့စကားက

"ေမေမ့သားေလးဘယ္ေတာ့မွ စစ္ကြ်န္မျဖစ္ေစရဘူး" ဟူသတည္း။



ေတာ္လွန္ေရး အေၾကာင္း

"ေတာ္လွန္ေရးႀကီး ဘာေၾကာင့္ မေအာင္ျမင္ရေသးသလဲ" ဆိုတဲ့ စကားမွာပဲ ေတာ္လွန္ေရး မၿပီးဆံုးေသးဘူးလို႔ အဓိပၸာယ္ ပါဝင္ေနၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မၿပီးေသးတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးမွာ အဆံုးသပ္ ပြဲၿပီးတဲ့ အရွံဳးအႏိုင္ကို ႀကိဳေျပာလို႔ မရႏိုင္ေသးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ "မေအာင္ျမင္ေသး" ဆိုတဲ့ စကားအရ ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ ျဖစ္စဥ္တခုခုကို စမ္းၾကည့္ခဲ့ဖူးတယ္ ဆိုတာကေတာ့ ထင္ရွားေနပါတယ္။

ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္လာေအာင္ လူေတြက ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ပံုလုပ္နည္းကို ေပါင္းစပ္ယူလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈတခုခုကို ရယူခ်င္လို႔ ျဖစ္ၿပီး လုပ္ပံုလုပ္နည္းမွာေတာ့့ အဆင့္ဆင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ လုပ္ယူရတာမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။

လက္နက္ကိုင္ တိုက္ခိုက္ၿပီး ေျပာင္းလဲယူမွ ေတာ္လွန္ေရးလို႔ ေခၚတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စီးပြားေရးမွာလည္း ေတာ္လွန္ေရး ဆိုတာ ရွိပါတယ္။ ေသနတ္တခ်က္မွ ပစ္ေဖာက္တာ မရွိပါဘူး။ မိသားစုထဲမွာ ေတာ္လွန္တာ ကအစ ႏိုင္ငံတခုအတြင္းမွာ ေတာ္လွန္တာထိ ေတာ္လွန္ေရးေပါင္းစံု ရွိပါတယ္။ ဒီ့ထက္ေတာင္ရွိတာက ကမာၻ႔ႏိုင္ငံေရး စနစ္ႀကီးေတြမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကြန္ျမဴနစ္စနစ္ကို ကမာၻေပၚမွာ ျပန္႔ႏွံ႔သြားေအာင္ တခ်ိန္ကႀကိဳးပမ္းတာေတြဟာ ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ပါ။ ကမာၻ႔အင္အားႀကီး ဆိုဗီယက္က ဦးေဆာင္ၿပီး လုပ္တာေတာင္ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ သက္ေသေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနပါတယ္။

ကေန႔ေခတ္မွာလည္း ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို ကမာၻ႔ႏိုင္ငံေတြမွာ က်င့္သံုးလာရေအာင္ ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးပမ္း ေနၾကပါတယ္။ ဒီလိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႔ လုပ္ၾကတာဟာလည္း ေတာ္လွန္ေရး တရပ္ပါပဲ။ ခုအခ်ိန္မွာေတာ့ အဆံုးသပ္ေအာင္ပြဲကို မရေသးပါဘူး။ ကမာၻ႔ႏိုင္ငံမ်ားအားလံုးက စစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီကို အျပည့္အဝ ခံစားရတဲ့ေန႔ဟာ ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရး ၿပီးဆံုးတဲ့ေန႔ ပါပဲ။

ဟုတ္ေသာ္ရွိ မဟုတ္ေသာ္ရွိ အမွတ္မရေတာ့တဲ့ မွတ္တမ္းတခုမွာ ကမာၻ႔ႏိုင္ငံအားလံုးအနက္ (၃)ႏိုင္ငံက လြဲၿပီး မိမိတို႔ႏိုင္ငံဟာ "ဒီမိုကေရစီပါ။ ဒီမိုကေရစီ က်င့္ဝတ္ေတြနဲ႔အညီ ျဖစ္ပါတယ္" လို႔ ေၾကညာထား ၾကတာကို အဂၤလိပ္လို ဖတ္မိပါတယ္။ ဗဟုသုတအေနနဲ႔ေျပာရရင္ အဲဒီ (၃)ႏိုင္ငံကေတာ့ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်၊ အီရန္နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ေရႊျမန္မာ ႏိုင္ငံတို႔ပဲ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

ဒီအတိုင္းဆိုရင္ ကမာၻေပၚမွာ ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးႀကီးက မၿပီးဆံုးေသးပါဘူး။ ေရႊျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရး မၿပီးဆံုးေသးပါဘူး။

ကိစၥတခုဟာ အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ တကယ္တမ္း ထိုက္တန္တဲ့ တန္ဖိုးတခုကို ေပးေဆာင္ႏိုင္တယ္ဆိုရင္ ဘယ္ကိစၥမဆို မၿပီးေသးရင္ ၿပီးေအာင္ လုပ္ရမွာက တာဝန္တရပ္ပါပဲ။

l ဘယ္သူေတြ တာဝန္ယူမလဲ။

l တာဝန္ယူသူေတြ မ်ားလာေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ။

l ဘာတာဝန္ေတြ ယူၾကမွာလဲ။

l တာဝန္ေတြကို ဘယ္လို ခြဲေဝထားၾကမလဲ။

l ဒီတာဝန္ေတြလုပ္ဖို႔ အရည္အခ်င္းေတြ ဘယ္လို ျမွင့္တင္ေပးမလဲ။

l အရည္အခ်င္းရွိသူေတြ ရလာၿပီဆိုရင္ ဘယ္ေနရာေတြမွာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေစမလဲ။

ဒီမွာတင္ပဲ ေမးခြန္းေတြက မ်ားလာၿပီ။ ေလးေလးနက္နက္ေတြးေလ၊ ပိုၿပီး နက္ရွိဳင္းေလ၊ လုပ္စရာေတြ မ်ားေလ ျဖစ္ေနပါၿပီ။

ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ဆိုေပမယ့္ စနစ္က်ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ရင္ ေကာင္းတာမို႔ "မဟာဗ်ဴဟာ" ဆိုတာ ရွိရပါ ေတာ့မယ္။ ဒါဆိုရင္ မဟာဗ်ဴဟာ ေရးမယ့္သူေတြ၊ အေကာင္အထည္ေဖာ္မယ့္သူေတြ လိုအပ္လာပါၿပီ။ တဆက္တည္းမွာပဲ "နည္းဗ်ဴဟာ"ေတြ ပါလာေတာ့မယ္။ ေလ့က်င့္ရေတာ့မယ္။ ေလ့က်င့္ဖို႔ လိုအပ္ခ်က္ ေတြကလည္း အမ်ားႀကီး ရွိေနဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို မွန္းရလြယ္သေလာက္၊ ထားရလြယ္သေလာက္ လက္ေတြ႔မွာ လုပ္ရတဲ့ နည္းလမ္းနဲ႔ အားထုတ္ပံုေတြက အမ်ားႀကီး ပိုခက္ရံုမက ပိုၿပီးၾကန္႔ၾကာတတ္ပါတယ္။

အားမလို အားမရ ျဖစ္လြန္းလို႔ အခ်ိန္မတန္ပဲ ထလုပ္လိုက္ရင္ ဟုိအရင္ ျမန္မာဘုရင္ေခတ္ေတြက အစည္းေျပေနတဲ့ ဝါးတေခ်ာင္းခ်င္းနဲ႔ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ကို လိုက္ရိုက္ေနသလို ျဖစ္ေနမွာပါပဲ။

ေတာ္လွန္ေရးမွာ ေပးဆပ္လိုက္ရတယ္ ဆိုတာ အင္မတန္ ဂုဏ္ယူစရာပါ။ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ သမိုင္း အေမြအႏွစ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို မျငင္းႏိုင္ေအာင္ ရွိေပမယ့္ ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ဆိုင္တဲ့ တန္ဖိုးတခုခု အျမတ္မထြက္ပဲ ေပးဆပ္လိုက္ရတာ ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ နစ္နာဆံုးရွံဳးမႈတခုလည္း ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။

ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရး ဆိုတာက ကမာၻ႔ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ တဆက္တည္း တစပ္တည္း ျဖစ္လို႔ ကမာၻ႔ေရစီးေၾကာင္းနဲ႔အတူ လိုက္သြားဖို႔လည္း ရွိပါတယ္။ စံနမူနာေတာင္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။

ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ဖို႔ မခံမရပ္ႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းရင္းတခု ရွိေနရပါမယ္။ ၿပီးရင္ အဆင့္ (၄)ခုနဲ႔ ျဖတ္သန္းရပါတယ္။ အဓိကအက်ဆံုး အခ်က္ကေတာ့ လူထုက ပါဝင္ ေထာက္ခံ အားေပးတာ ရွိေနရပါတယ္။

လူထု ဆိုတာ အာဏာနဲ႔ ေနာက္ထပ္ အမိန္႔ေပးတာ မခံရေတာ့တဲ့ ေခါင္းေဆာင္နဲ႔ သူ႔အလိုကိုလိုက္ၿပီး လုပ္ေပးေနၾကတဲ့ လူတစုကလြဲ၍ က်န္ေနသူအားလံုးကို ေခၚပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အစိုးရဝန္ထမ္းေတြနဲ႔တကြ တပ္မေတာ္သားေတြ၊ ရဲေတြလည္း လူထု ျဖစ္ပါတယ္။

အေၾကာင္းရင္းေတြမွာ အဓိကအခ်က္က မတရားတာကို သီးမခံႏိုင္တာ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ အမ်ဳိး-ဘာသာ- သာသနာကို ထိခိုက္ေစာ္ကားတာကို လက္မခံႏိုင္တာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ အစိုးရကို မႀကိဳက္တာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။

ဘယ္လိုပဲ အေၾကာင္းရင္းပဲျဖစ္ျဖစ္ ပထမဦးဆံုးအဆင့္မွာ သေဘာမက် ဆန္႔က်င္သူေတြ တဦးခ်င္းကေန၊ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ လူစုလူေဝး ပံုစံမ်ဳိးအထိ ထြက္ေပၚလာၾကပါတယ္။ သူတို႔ဟာ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြပါပဲ။

လူစုလူေဝးက တညီတညာတည္း ကန္႔ကြက္ေတာင္းဆိုတာေတြ ျဖစ္လာရင္ ပံုမွန္ လႈပ္ရွားေနတာေတြဟာ ထူးျခားတဲ့ အရွိန္တခုနဲ႔ အလ်င္အျမန္ ေျပာင္းလဲသြားရံုမက ၿငိမ္ေနတာေတြလည္း ႏိုးၾကားလာပါတယ္။ လူထုေထာက္ခံမႈကို တျဖည္းျဖည္း စရလာပါတယ္။ အစိုးရဆန္႔က်င္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြလည္း ပါဝင္လာၾကပါတယ္။

အဲဒီလိုျဖစ္တာေတြ မ်ားလာရင္ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔ အားေပးေထာက္ခံတဲ့ လူထုဟာ သူတို႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္ပံုမွန္ကိစၥေတြကို အဖ်က္ခံၿပီး အရွိန္ေကာင္းသထက္ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးပမ္းလာတာေၾကာင့္ အစိုးရယႏၱယားဟာ ထိန္းမႏိုင္ သိမ္းမရနဲ႔ စပ်က္လာပါေတာ့တယ္။

အစိုးရလို႔ေခၚတဲ့ လူေတြကလည္း ဒါကို မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ ၿဖိဳခြဲႏွိပ္ကြပ္တတ္ၾကပါတယ္။

အဲဒီလို ၿဖိဳခြဲႏွိပ္ကြပ္ေနတာေတာင္ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔ လူထုဘက္မွာ အင္အား၊ စိတ္ဓါတ္၊ နည္းပညာအျပင္ အျခားပ့ံပိုးမႈေတြ အလံုအေလာက္ ရွိေနေသးတယ္ ဆိုရင္ ေတာ္လွန္ေရး တရပ္ကို ဘယ္လိုမွ မတားဆီးႏိုင္ေတာ့ပဲ လူထုၾကားထဲကေန ေမြးဖြားေပးလိုက္ႏိုင္ပါေတာ့တယ္။

ဒါက လူထုနဲ႔ လူထုမႀကိဳက္တဲ့ အစိုးရအၾကား ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ ေပၚေပါက္လာပံုပါ။

လြင္ေအာင္စိုး (၂-၂-၂ဝဝ၉)

http://saveburma.wordpress.com/

အျပည့္အစံုသို႔...

blogger templates | Make Money Online